⒈从小到大，我们被灌输了各种各样的观念，比如这个是好的，那个是不好的；这个是对的，那个是不对的；应该这样，不应该那样……
这些主流价值观充斥着我们日常生活的绝大部分，我们通常习而不察，把这些价值评判当做默认的习惯化准则，却很少有人质疑它的权威性。
我们大部分人都活在各种各样的概念里，并按照那些概念所规定的标准生活——书上的观念，家长的观念，老师的观念，权威的观念……可是唯独缺少自己的观念。
别人说的东西，并不是你的。很多人也许可以张嘴就来：“XXX说……”、“别人怎么怎么样”，但是大多数时候，他们自己并没有真正明白，不过是在拿别人的东西糊弄人罢了。
你也许学了很多东西，读了很多书，听了很多专家的言论，但是那些东西，往往只能在短时间内起到一个打鸡血的作用，过去了某个时间段，你会发现自己依旧还是老样子。为什么呢？因为你只是当时听着很有道理，仔细一想也觉得很对，但是并没有把那些学到的东西真正内化并应用到自己的日常生活中，并没有把所学所知融入生活，做到知行合一。
一切知识，最终都归结于自我的认知。如果没有人，就不会有思想，就不会有文字，就不会产生所谓的“知识”。知识，只是我们对于物质世界的描述、定义、推测，是我们思想不断变化产生的结果。文字只是一根指向月亮的手指，手指能指出月亮所在，但手指不是月亮。
世间诸事，必定先有事，然后才能形成事理。先成之于理，才有表达事理的语言，有了语言，才能形诸于文字。所以说，理在文字之前，而理来源于心。如果只知道注重文字，舍本逐末，心外兜圈，而忽略了自己的本心，岂不是本末倒置?
一切知识最终都意味着认识自己。真正的答案在外面是找不到的，因为它在自己心里。
人，最难的是真实的表达自己，不要欺骗自己。长期的伪装，长期的压抑，会造成一种没有充分表达的压力。有时候你把话讲出来，虽然会造成很多问题，但是你最起码很痛快。你有话不敢讲，其实会造成你一种紧张，造成你一种不愉快，到最后会影响到你对人事物的看法。所以，一个人不要压抑自己，不要伪装。
放下头脑中的那些概念，不再按照外界那些标准来判断和评价周围的人事物，而是用自己的心，去感受万物的本然，给这个世界创造答案。让思考服务于心，去感受世间万物的生命。
感受，是灵魂的语言。丢掉外界那些好与坏、对与错的价值评判标准，放下那些概念，只是遵循自己内心最真实的感受，倾听自己内在最想表达的心声，按照心中所愿、心中所知去施行，忠于自己的心，把自己内心的“道”、自己的天性做出来，便是在践行自己的知行合一。
⒉内在的个性是阴，外在的规范是阳，孤阴不生，孤阳不长，无论哪一方过度走向极端，都是错误的。绝对偏于一端而完全否定另一端，人与人之间的矛盾，大多源于此。
正确的方法论是：忠于自己真实内心的同时自觉遵守外在的规范，在做自己的同时兼顾大整体的和谐。一个人应该有自己不变的原则，但不应执着于自己的原则，而是根据当下面临的具体情况，随机应变做适当的调整。致中和，最终达成和谐共赢的局面。
内在个性——外在规范——内外合一
真实表达——无我倾听——和谐共生
自然本能——人为约束——自然有度
发乎情，止乎礼，以情为基础，以礼为节制，最终随心所欲不逾矩。
没有什么是绝对可以的，也没有什么是绝对不可以的。平衡是最好的状态，和谐是大势所趋，亦是人心所向。
⒊做好自己的事，别管别人的事，剩下的交给老天。顺应万物的自然天性，不把自己的主观意志强加于人，这就是和睦相处之道。
如果希望对方按照自己理想的方式对待自己，这种想法，正是矛盾产生的根源。因为对方有自己的个性，他的个性驱使他不会朝着自己期待的轨迹发展。而自己这边，期望越大，失望也会随之越大，烦恼也就自然而然产生了。
对一个人好，应该是给予对方想要的，而不是自己想要的。
最有效的帮助是雪中送炭，而不是锦上添花。
顺应对方的个性，欣赏学习对方的优点，包容对方的缺点，重视对方内心的感受，关心对方的需要。真诚待人，尊重宽容，胜过一切手段技巧。
智者不争，仁者不责，善者不评。
损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，为君子所不耻。
尊重对方，对方自然也会尊重你；理解对方，对方自然也会理解你。所谓“爱出者爱返，福往者福来。”与人为善，实际上就是与己为善；与人为恶，实际上就是与己为恶。人与人之间，是一对相互作用力，你发出的，就是你最终得到的。
己所不欲，勿施于人；己所欲，亦勿施于人。儒者，人之所需；道者，人之所性。
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