曾经听过这样一句话:生命既有长度,也有宽度,等活到一定的年纪,就会明白,你很难掌控生命的长度,因为人的寿命谁也没有办法控制,但是生命的宽度,就是你能做出多大的成就,活出多大的价值和意义,却是可以由自己掌握。
这句话我觉得很有道理,分享给大家。很多人生的智慧,是需要经过时间的累积才能够慢慢领悟,但其实我们的古人,早就把一些东西归纳了出来,比如《易经》里面就有很多关于人生智慧的总结。
易经易经里面有三个很有意思的卦,特别对于中年人,有很大的启发,堪称是中年人成功必备的三大智慧,这三个卦告诉我们:人到中年,应该要“三认”,哪三认呢?要:认怂、认输和认错。
乍一听起来,这个“三认”,似乎都是比较消极的,特别是认怂对吧。很多人觉得呢,认怂是件让人挺瞧不起的事儿,认怂就是自认倒霉或者是个没骨气的人, 但是易经的习坎卦却告诉我们:认怂,其实也是一种智慧。
习坎卦,是易经的第二十九卦。习,是重复的意思。因为这个卦是同卦,上卦是坎下卦也是坎,坎坷之上还有坎坷,比喻危险重重。
易经我们经常说人生总会遇到几个坎,没有过不去的坎,但最难过的坎,恐怕就是人到中年遇到的坎。中年时期走到了人生的关键阶段,上有老下有小,这时候遇到的坎,往往最危险、最难过,那这个坎,要怎么过呢?
我们来看习坎卦,上下两个坎,坎为水,水的特性是什么,就是柔弱,道德经里说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,所以遇到坎坷险阻的时候,也要用外柔内刚的策略去应对。
凶险当前,宜和不宜斗,这个时候的“和”,就是认怂,因为这个坎太过于凶险,你承受不了冒险的后果,那当然要认怂,认怂不是逃避,也不是懦弱,是有原则有底线地与所对的困难和解,暂时放一放,韬光养晦,才能再找机会跨过去。
易经比如西汉早期对匈奴的和亲政策,就是一种妥协,因为你打不过人家呀,而到了汉武帝的时候,就打得匈奴找不着北,但是如果没有当初的妥协,就没有后来的强大,所以有时候适当地认怂,并不是耻辱,而是一种妥协的智慧。
《易经》第三十四卦,叫大壮卦。大壮,顾名思义,就是很壮实很强盛的状态,如果说一个人的寿命能够活到九十一百岁,那么中年这个阶段,就刚好是大壮。大壮卦的卦象解释是:壮勿妄动。
大壮,虽然强壮,但不要“轻举妄动”。九三爻的爻辞说:小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。什么意思?就是说小人才会仗着自己强壮去逞强好胜,君子是不会这样做的。
易经他打了个比喻,一只狂妄的公羊不停地用角冲撞围栏, 但看似脆弱的围栏却很难冲破,公羊不服输,一次又一次地发起进攻,最后两只角卡在了围栏里面,筋疲力尽、进退两难,这就是逞强好胜不服输的结果。
古人在解读大壮卦时说:人处大壮要知止,因为物壮则老。人处于鼎盛时期往往得意忘形,知止,就是适可而止,懂得在适当的时机低头认输,所以老子说:知止不殆。就像那只公羊,持强好胜,最终将自己陷入难以脱身的麻烦,但如果它懂得认输,其实早就可以全身而退。
易经里有一个大过卦,还有一个小过卦,大过卦大而过当,小过卦小有越过,所以过去有人经常把他们解释为大的过失和小的过错。
易经其实“过”的意思很复杂,既有过失和过错,也有通过经过跨过越过的含义,遇到坎的时候,我们要想办法跨过去,自己的路不好走,那还有可能要和别人“借过”。
所以什么是“过”呢?过,就是让自己犯下的错误成为过去,而不是带着错误一直走。人是一定会经历犯错的,怎么让错误成为过去的经验,那首先就是要认错。
人到中年,尊严很重要,面子很重要,经常死不认错,于是这个错就过不去,会一直跟着你走。过错过错,过得去的才叫错,过不去的,那叫“祸”!所以:学会认错,就是避祸。
人到中年有三“认”:认怂、认输、认错,但要记住:无论如何也不要“认命”!
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