三峡人家（龙进溪）
三峡人家是第一个自费景点。未上船之前，看到行程上写道，三峡人家或屈原故里任选一个。上了船后，两个选项就变成了一个选项，大抵是去屈原故里的人太少了，大家喜欢的还是山山水水、玩玩乐乐。情怀这东西，毕竟不是大众产物。所以，本来有意屈原故里的我，只能随大流选择了三峡人家。
从游轮出来，先坐揽车到停车场，揽车行驶的路线只是昨晚的200个台阶，感觉太短了。之后乘坐大巴车，大巴车行驶一个多小时，才从码头到达景区。三峡人家的景点很多，上岸三个小时，我们只游了龙进溪。
一进溪门，便见到纤夫表演。“嗨哟，嗨哟，嗬哟嗨………”的喊声粗犷地响起，一群汉子们低着头、弓着腰、手拉着纤绳，一步一步艰难地行进。古代行船全靠风力和水流方向，当遇上急流险滩时，便得靠这些纤夫们把船拉回岸上。南方潮湿闷热，纤夫拉纤时几乎都在水中，打着大赤膊，光着屁股。风浪急或纤绳断时，纤夫们就会有生命危险。科技在发展，社会在进步，当机械代替了人力时，这种纤夫职业便成为了永久的历史。
远处的纤夫和帆船
龙进溪就像长江上的一个世外桃源，溪口正对长江水，一面是浑浊的江水，一面是清澈的溪水，一地两景，让人惊叹。现代游轮、古代帆船、乌篷船和小竹筏同时出现，游人仿佛在时空中穿越。龙进溪的水碧绿得让我想起了桂林的水，尤其是桥下水气迷蒙，让人有置身仙境之感。走过为数不多的几个地方，才发现山水相依的地方都是美丽的画卷。
一地两景
桥下水雾迷蒙
往前走，又可看到土家族的幺妹撑着伞站在船头，胸前绣花的衣服、背上背着的背篓，还有发型，都在向我们传递着她们的身份信息。不远处站在竹筏上吹笛子的阿哥、坐在溪边捶打衣服的姑娘婆婆，还有庞大的水车、依山而建的吊脚楼，这一切，都把我们带回到土家族依山傍水努力生活的往昔。
幺妹和阿哥
风车和独木舟
捶打衣服的姑娘婆婆
吊脚楼
景区里最热闹的便是土家族的婚礼习俗表演。演员们跳起了地道的土家舞，新娘子在吊脚楼上梳洗打扮，然后把绣球扔向台下中意的男子。之后，便是土家族有名的哭嫁表演。其实，不管哪个族、哪个地方的女子出嫁，爹娘和女儿都是要悄悄落泪的。只是，很多地方都视哭为不吉利之行为，所以只能是背人而哭，而土家族却是要作为习俗大哭特哭。被选中的男子是纯粹的游人，穿上了新郎官的衣服，很配合地与新娘子表演拜堂成亲。喜酒端给了游人，喜糖洒向了游人，一对新人结婚了。
婚嫁表演
表演只是程序，事实上，想娶土家族的姑娘并不容易。卖花对暗语，入了姑娘的眼，还要过丈母娘的关。被选中的男子要先到女方家做工三年。三年后，丈母娘满意，顺利成婚；仍不满意，便给男子的房间放上两颗鸡蛋，意思是“滚蛋”。这土家族的男孩子啊，日子可是真不好过！
看完表演，便开始往回返，一路在想，现代化的脚步是否迈得太快？这些原始古朴的东西过早地消亡，是不是我们的错？如今的三峡人家已经陆续搬迁了出来，生活便利了，根却没有了！
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