朝闻道，义之与比

4.8  “ 朝闻道，夕死可矣。”

        早上理解了真理，就算晚上死了也值得。这句话表达的是我们应该如何看待沉重的肉身，沉重的肉身并不是我们生活的目的，道才是。孔子认为只要他能追求到真理抛弃身体都可以。其实所有的真理都只能让我们无限接近，我们很难真的做到“ 闻道 ”。人们也不必因此放弃自己的肉身。

      孔子说：“ 君子谋道不谋食 ” “ 君子忧道不忧贫。”一个人不用担心自己穷不穷，担心的是自己生活得是否合乎道，努力去做一些正确的事。即便我们可能永远做不到，但这是一个修炼的方向，有了这个目标，我们才能让自己的行为趋向于道。

4.9  子曰：“ 士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

      一个人说自己有志于道，但以自己或别人吃穿不好为耻的人，不值得交谈。其实，我们不必拘泥于吃穿，随遇而安即可。当别人过得寒酸时，我们也要平等地善待他们。

          孔子曰：“ 贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 吃不好，穿不好，都应该从容地接受。

4.10  子曰：“ 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

      君子对天下发生的事情，不刻意强求对错。一切都要取决于事情本身是否符合义。做一个灵活、变通的人。有人曾经问孟子：“ 武王伐纣难道不是反叛吗？” 孟子回答：“ 我只听说诛了一独夫。” 在孟子看来，武王伐纣不是叛乱，而是杀了一个残暴的统治者。对于天下的事，所谓“ 以下犯上 ”也未必是错的，要看义在谁的一边。“ 义”要合乎道，利于仁。