几年前，我曾写过一篇《未婚夫妻是朋友》的短文，指出“未婚妻”或“未婚夫”的说法是不正确的，与逻辑、与法律都是相违背的。在现实生活中，乃至在一些正式出版的报刊和其他媒体上，仍然在使用着类似“未婚妻”之类的词语，这些词语虽然属于特定历史时期的产物，但随着时代的发展，历史的进步，特别是法制的日益健全，我们越来越感觉到这些词语的欠妥乃至错误。现在笔者就下面几个常用的词语略作分析并与读者朋友商榷。
“坦白从宽，抗拒从严”：这是我国法律界使用多年的术语，而且也是一条法律政策。常被悬挂于法院、公安等场所的墙上，用以警告犯罪嫌疑人。这在当年或许是合理的，但今天它就不怎么妥当了。我们现在讲“以法律为准绳”，准绳就是界线，界线是分明的，犯了罪，够哪一条，就按哪一条办理，如果坦白了则从宽，抗拒了则从严，就是情大于法或权大于法，就是对法律的随意滥用。
“严打”：这是近十几年来的新词。最早使用于什么文章已经无法考证。认真想来，这与前者的“从宽、从严”是一样的，它同样是对法律的不尊重，具有强烈的主观感情色彩和运动色彩。它的含意就是，同样的犯罪，平时可以“松打”，逮住了判你三年两年，若在另一时期，那就判你十年八年，谁让你不识时务，“顶风作案”？颇有些民间老子打调皮儿子的味道，戳火了就狠揍几下，情绪好一点，骂几句而已。
“封建迷信”：封建是一种社会形态，是一种政治体制，而迷信则是人类的思维方式，二者没有必然的联系，迷信按照通行的解释，它产生于科学的不发达，由于对某些自然现象认识不了，产生了神鬼的假想。人类历史证明，越是史前，越迷信，春秋以前，国家都设有专事占卜的官员，无论农事还是战事都要先行占卜，这是大家都知道的，这就说明，迷信不只是封建社会的东西，也不只是中国才有它是全人类共有的意识形态。即使今天，全世界相信鬼神的也大有人在，你能说在资本主义社会里是“资本迷信”，在社会主义社会里是“社会迷信”吗？再者，封建社会也不全是迷信，也有大量的科学发明。中国两千多年的封建社会，形成了灿烂的中华文化与文明，怎么能说成是封建迷信呢？迷信，不该用封建作定语。
“父母官”：这才是真正的封建社会的产物，是真正的中国特产。“爱民如子”，这是儒家为官的道德标准之一。而儒家的思想伦理纲常中，则又是“君君臣臣，父父子子”，宣扬“君叫臣死，臣不得不死，”“父叫子亡，子不得不亡”，由此推理，官与民既然是父子关系，那么就是：“官叫民死，民不得不死”，遗憾的是，我们今天仍然有人将一方领导称为“父母官”，而有些官们也往往真觉得他就是百姓的父母了。不过，如今还有一个称谓叫“公仆”，这个称谓其实也太矫情很不实事求是，这另当别论。
“生态建设”：这是近几年出现的新词，乍看起来，似乎很对，但仔细推敲，便觉得不准确。“建设”，《现代汉语词典》的解释是：“创立新事业，增加新设施”，很显然，所谓建设，就是指原来没有，让现在有，如建桥、建楼、建设社会主义国家等。然而，谁都知道，“生态”是个中性词，《现代汉语词典》解释说：生态，指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态；也指生物的生理特性和生活习性。这就是说，地球的生态原本就有的，南方的青山绿水是生态，西北的荒凉贫瘠也是生态。局部生态可以因气候或人为的因素发生变化，在原始人类时期乃至几百年以前都是很好的，后来，遭到了破坏，现在需要把不好的生态改变成好的生态，不叫建设，只能叫“改变”、“重建”、“恢复”，因此，江泽民总书记说要“再造一个山川秀美的大西北”，他用的是“再造”而不是“建设”，更不是“创造”、“造就”。故笔者以为，生态建设还是说成生态重建得好。它既准确又符合事实。
《鄂尔多斯日报》2000年9月16日
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