应该说，咱们讲的“三无“原则和这句谚语有相通之处，还有一句俗语“人不求人一般大”，也是这个意思——不管这个人比你地位高多少，多么有钱有势，只要不求他，你和他在精神上就是一样大的。
这里我们要分清楚to be和to have：to have是你拥有什么东西，拥有程度分高低、大小，但“你是什么”和“你有什么”就不是一回事了。乞丐也有一流的乞丐，在适当的时候也可能做出一番大事业，比如朱元璋“初为丐，后为僧，终为帝”，一生就干了三种职业。不过我这里想解释的是，不求别人，不是说摆出一副万事不求人的姿态就是一个自由的人了。
安·兰德还提出过一个概念：贸易，意思是要拥有一种健康的人际关系，让自己成为别人奴隶的一个条件，就是始终相信，这个世界上与他人/社会都是一种价值交换的关系，在价值交换过程中，一定不要心存某种贪念和妄念，总希望别人额外施舍什么东西——当你一旦心存贪念和妄念的时候，就已经变成一个精神上的奴隶了。
我的一个朋友现在招人只有一个标准：用各种方法测试应聘者是giver（给予者）还是taker（索取者）。
有时候，即使没有去索取，但长期希望得到某种特别施舍的索取心态，也会塑造个体的身体语言、表情甚至性格，最终成为一个越来越固化的价值观，明眼人一眼就能看出来，你就在无形中屏蔽了许许多多的合作机会。反过来，虽然做给予者giver是有风险的，但还是要给予，也就是像阿特拉斯那样，一个人顶着整个大地也不求什么回报。
安·兰德之所以认为阿特拉斯是理想中的人格，是因为阿特拉斯是一个奴隶，他为了一个更大的使命不跟常人计较也不求你回报，他避免了做人间的奴隶，然后与一种终极价值之间建立了依附关系——那是他的天职和使命。
阿特拉斯的形象可能过于高不可攀，其实我们日常生活中也有相通的道理。
比如我多次讲到的“买单哥”：他之所以成为专业买单者，肯定因为他有钱，但从源头看，他不是因为有钱才买单，而是因为买单而有钱。在与人相处中秉承平等价值交换理念的同时，“买单哥”始终保持一种给予和付出的姿态，甚至让这种姿态变成一种习惯——这在某种程度上跟阿特拉斯是相通的。
一个给予者在贸易环境当中不会永远是给予者，他无论在广度和深度上都能建立各种各样的价值关联。反过来，一个索取者从一开始就否定贸易原则，暗中相信或者非常强烈地相信“只有通过索取才能够获得价值”，那就会被这种思维病毒感染，成为一个奴隶，一个不自由的人。
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