✅专栏作者：王亚辉，王坦爸爸、华与华资深策略师（最近就职）

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论语,八佾（yì）第三，原文：

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

夫子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢?”

《朱子集注》中说【居上主于爱人，故以宽为本。为礼以敬为本，临丧以哀为本。】朱熹注解说，要抓住根本来看。居上位的人要宽厚待人，宽是根本；为礼，尊敬是根本；临丧，是以哀为根本。有了本，这个人才有根基。

华杉老师注解说：如果心中没有本，居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，那表现出来的都是自欺欺人，吾何以观之哉？我看不下去！

这里说了三种情况，一是，在职为官也就是那时候所说的在上位；二是为礼，多指祭祀；三是临丧，也就是出席葬礼。夫子，所说的是在，这三种情况如何做到诚意正心，做不到他老人家就看不下去了。

在职为官，过去叫父母官，父母如何待自己的孩子，父慈母爱，所以说需要执政者，有宽仁之心，宽宏大量，仁爱关心，如果做不到那就是自欺欺人，最终的也比较被人民所推翻。对于我们现在来说，可能我们是一个公司的小组长，或者我们是一个小老板，那就是在上位了，就要想对待自己子女一样对待自己下属或者员工。做到良师益友父母心。

为礼，礼节仪式，一般多是指祭祀，当然也可以是过去日常生活中交际礼节，要有尊敬。比如说你祭拜自己的祖先，你会做到案台上嗑着瓜子，和祖先唠嗑么？不会，你必然是严肃认真，一丝不苟的跪拜上香。这一点我父亲去年去世之后，我爷爷也去世，在我爷爷下葬的时候，我就一动不动的站在我父亲的坟前，没有一人敢有意或者无意踩在我父亲的坟头上。我姐夫走过来，突然对我说，给咱爸点支烟吧，我们就跪着给我父亲没人点了三支烟，并拜了拜。对我来说，每次叩拜，心中不免想起父亲生前谆谆教诲，常常鼻尖都泛起一阵阵酸楚。这就是尊敬。如果你不敬，别说夫子了，谁看见，谁都看不下去。

临丧，参加葬礼的时候。哪怕我2岁的孩子，都不会在逝者面前嬉戏打闹，且表情十分严肃。所以说如果你参加葬礼，虽不至于一定要哭的十分悲痛，也要有哀痛之心，若心无哀痛之心，假作干嚎，甚至请“专业人士”来帮忙哭，那就不止夫子也看不下去，别人看了也是如此。

故而不管是以上这三种情况，还是日常都要保持心诚。佛家讲以心印心，也就是这个意思，我们要以圣人的心，印我们的心，切己体察。

以心印心，印,就是印章的印,以心印心就是说,一个人已经开悟了,他用自己开悟的经验,去检验另外一个人是开悟,还是没有开悟,这叫以心印心。真实的意思就是,用妄心去检验自己和真心,是不是一致的,是不是相应的,前提当然就是你找到了,如果没有找到真心,那你印,都是以妄心印妄心,完全没有用,找到以后你自己去印,这是自己给自己印,如果是给别人印,就叫以心印心,本质的意思就是妄心要和真心相应,完全相应就成佛。

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