介绍：《正念的奇迹》-第五章一即一切「71-81页」，第1天
1.最喜欢的一个内容:
当修习关照呼吸时，能认知呼吸的是心，当修习关照己身时，能认知身体的也是心，当修习关照外身时，能认知这些事务的还是心，因此，关照所有物体的相互依存就是观心。
2.内容结构图
第五章一即一切71-77
3.文字内容参考
3.1.禅修的目的？
一是放松；二是当看好自心后，可专注关照特定物体间互相依存的本性，以心观心，通过修行者的定力揭示所观物体的真实自性。
3.2.心是什么？
2.1.当修习关照呼吸时，能认知呼吸的是心，当修习关照己身时，能认知身体的也是心，当修习关照外身时，能认知这些事务的还是心，因此，关照所有物体的相互依存就是观心。
2.2.心的所有对象就是心本身，我们称心的对象为“法”。法被归为五个范畴：色受想行识。
2.3.若将实相切割，就看不到万事万物的互相依存了，这就限制了人们感知实相的障碍，被称之为“我见”。突破这个妄见就从各种害怕、痛苦、焦虑中解脱出来了。
3.3.如何禅修？
关照的第一个对象是我们自己，直至你看到它们每一个都与你身外的世界紧密相连，如果世界不存在，五蕴的和合也就不存在。
3.3.1桌子的例子：
桌子本身和非桌子的世界（森林、木匠、铁矿、乃至阳光雨露）的关系是：抽走任何一个“非桌子”的因素，还原成它的本源，钉子恢复成铁矿，桌子就不存在了。
3.3.2经由桌子而洞见整个宇宙的人，即是证道者。
3.4.我们是如何生存下去的？
3.4.1我们必须作为宇宙生命的一部分而活，因为人并不是与世隔绝的个体；了悟缘起的实相并深入后，就没有什么能压制我们了。
3.4.2我们应当学会将眼前的人看成自己，洞察所有事情缘起与互相依存的过程，包括哪些已经发生和将要发生的事。
网友评论