知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
译文:
明白什么是刚强，却安于雌柔，甘心处在天下的溪谷。
甘守溪谷，永恒的道德就不会远离，从而回归到赤子的天真无邪之态。
明白什么是明亮，却安于冥暗，甘心成为天下的模式。
甘守这种模式，永恒的道德就不会出差错，从而回归到无始终的无极之态。
明白什么是荣耀，却安于卑辱，甘心处于天下的低谷。
甘守低谷，永恒的道德就会充足，从而回归到混沌淳朴之态。
混沌淳朴之态（即道）化生万物，圣人利用它，成为统治者。
所以，完善的制度是一个体系，不可分割。
第二十八章 知荣守辱，为天下谷 原文: 知其雄，守其雌，为天下溪[1]。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿[2]。 ...
第二十八章 知荣守辱，为天下谷 知其雄，守其雌，为天下溪[1]。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿[2]。 知其白，...
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道德经 老子 李若水译评 4个笔记 第二十八章 知荣守辱，为天下谷 >> 知其雄，守其雌，为天下溪[1]。 为天下...
第二十八章 知荣守辱，为天下谷 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天...
知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归...
知其雄，守其雌，为天下溪[1]。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿[2]。 知其白，守其黑，为天下式[3]。 为天下...
知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归...
知雄守雌，知白守黑，知荣守辱。 为天下溪，为天下式，为天下谷。 归于婴儿，归于无极，复归于朴。 朴散为器，圣人用之...
本文标题：第二十八章 知荣守辱，为天下谷
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