朱自清
1，说文解字（东汉许慎）
仓颉造字
2，周易
讲究阴阳五行八卦
易传，文言，系辞，说卦，序卦，杂卦解释周易
3，尚书
记言的历史，即记事情（官话，普通话）
4，诗经（歌谣）
5，三礼《礼记》
儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等等，却都加以合理的说明。从那“三本说”，可以知道儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本；这种思想可以叫做礼治主义。
怎样叫作礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际，若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。
6，春秋三传（史官记事）
公羊传，左氏春秋，穀梁传
7，四书
大学，中庸，论语，孟子
《大学》这部书便是古来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是循序渐进的。程子说是“初学者入德的门径”，就是为此。这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典”61，所以程子举为初学者的第一部书。《论》《孟》虽然也切实，却是“应机接物的微言”62，问的不是一个人，记的也不是一个人。浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难。所以程子放在第二步。至于《中庸》，是孔门的心法，初学者领会更难，程子所以另论。
8，战国策
9，史记
10，诸子百家
11，辞赋，楚辞
12，乐府诗集，古诗十九首，唐诗
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