阴阳就像一对夫妻，男耕女织、夫唱妇随，我中有你、你中有我，一辈子恩恩爱爱，难得会吵吵闹闹。好的时候如胶似漆，谁也离不开谁，一粒糖恨不得咬一半两个人吃。吵的时候，也会横眉竖目，气头上哪怕冲上去掐两把也好。夫妻处得顺，一家人就和和睦睦，百事吉祥；夫妻出问题，一家人也就冷冷清清，诸事不顺。
“阴阳数之可十、推之可百，数之可千、推之可万，万之大不可胜数”，正如没有夫妻不成家庭，每个家庭又是人类社会最基本的一个群体构成一样，阴阳无处不在、无时不在。黄帝内针尤其看重阴阳，无论是“从阴引阳、从阳引阴”，还是“阴病治阳、阳病治阴”，黄帝内针就是在阴阳这个本上求。
然而，阴阳精微空廓，很难准确、完整地把握其核心要义和具象表现。对阴阳的理解和应用，还是要化繁为简，一如黄帝内针至简的特性，从最实用、最易用的角度来着手。
阴阳在黄帝内针上的用，首先就是症之阴阳所在。也就是症在上中下哪一部、在三阴三阳哪一经，这是最为基本的识证步骤。明确了症在哪一部、哪一经，阴阳自然也就了然于胸。这里需要留意的是对症的深入把握，尤其是面对一些疑难杂症时，辨识症之阴阳，是每一个内针学人必须精进的下手功夫。
症的阴阳所在明晰了，接着是按法则用阴阳，这个比较简单，左病右治、右病左治、上病下治、下病上治。黄帝内针明确左右是定格，就是严格限定阳病必须治阴、阴病必须治阳；上下能够通融，因为上下是一对阴阳，符合黄帝内针的法则。用针初期，尤须谨守。
上下、左右这对阴阳可用，那么前后、表里、深浅等阴阳是不是一样可用？前后这对阴阳好理解，就是前面的症到后面找同气点，后面的症到前面找同气点；表里也好理解，阳明经、太阴经，少阳经、厥阴经，太阳经、少阴经，这三对阴阳都是表里关系，表症可以里治，里症也可以从表治，表里也是阴阳互治。
那么，深浅这个是怎么回事？比如某个患者后肩疼痛，识证是上焦，经络是少阳经，那么一般情况下在外关穴一针就够了。但是下针以后，患者的不适还没有完全消除，这时通常不需要加针，只要将针换个方向，考虑络的因素就可以解决。像这种情况，有时候可能刚刚把针提起一点点，还没来得及重新刺入，患者突然说，哎，好了，舒服了。针刺的深浅变化了，阴阳也发生了变化，深浅也是阴阳之用。
空间上的阴阳有这么多，那么时间是不是也有阴阳呢？比如，一些症状总是在相同的时间段发作，是不是也可以用子午流注的规律来对治呢？
阴阳在黄帝内针中比比皆是，或者说按照黄帝内针法则，出手就是一对阴阳。提出这些问题，不过是抛砖引玉，启发一些思考而已，阴阳实在是数不胜数、不胜枚举。
比如症在左，针在右，进针的那个点，与症所在的点就是一对阴阳。换个角度来看，此时施针的医患双方也是一对阴阳。患者为阴，医者为阳，阴阳相和，病症自然好得也快。两者不和，那么扎针的效果也就一般般了。这就是为何黄帝内针这么讲究同气的重要原因，这个同气，也包括以信为基础的医患同气。
患者跟医者是一对阴阳，那么，患者跟天地呢？为何黄帝内针不用提插捻转，也不讲补泻等具体手法，但是黄帝内针却又特别讲究导引、交感？黄帝内针几乎不讲手法，是靠天道补泻，“损有余、补不足”。强调交感，既是患者自我身心的交感，也是患者与天地之间的交感。患者的身与心是一对阴阳，天与地更是最大的一对阴阳，患者自身小阴阳与天地大阴阳相合了，还有什么问题不能解决呢？
所以《黄帝内针》讲，针法的秘诀就是针对，黄帝内针的全部家底也就是这两个字。这个对，就是两，就是阴阳。说到这里，黄帝内针里里外外已经一览无余，把握阴阳就是学用黄帝内针的核心，落到实处就是叩其两端。抓住了两，也就用好了中，这就是执两用中。黄帝内针的简易，最后就表现为阴阳两个字，参透了阴阳，也就悟透了黄帝内针。
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