八卦入门基础之占卜术语详解
《易经》的卦辞爻辞中,
“元.亨.利.贞.吝.厉.悔.咎.誉.吉.凶.孚.有孚.厉.艰.灾.眚.言.有它”这些字眼,反复多次出现。
如果不了解其中含义,就很难理解经卦中的易理。这些字眼也是古代占卜中经常使用到的占卜术语。
古人常说未卜先知,说的就是古人用火灼龟甲,看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道,形容有预见。
占卜原本的意思是:
占是在龟甲上写字。
卜是在龟甲上契刻。
占卜就是在龟甲上写字,然后依照字体而刻录。占卜就是用龟甲做为载体予以刻录的一种记录方式的专业术语。后期采用竹简,帛书代替了龟甲。
《周礼.周官》明确记载:
占人:是掌管书写的人。
卜人:是按照所写字体而刻的人。
大卜:总管在龟壳上刻录的官。
卜师:是根据所刻内容,判断在龟壳上,应左右,应上下,应正面,应反面而刻的人。
龟人:是收集,并把龟壳分六类进行收藏,以待刻录的人。
筮人:是掌管编辑的人。
“元.亨.利.贞”为人之四德,元以仁为体,亨以礼为宗,利以义为干,贞以固为质。
1.元亨
“元”造字本义:
名词,天地之始,混沌太初。大也。
元吉:大吉,洪福。
元亨:大通,大吉。
元夫:元老,大夫。
“亨”造字本义:在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。引申万世通达,集福集祥,享受获得满足的意思。
亨:亨吉,亨通。
小亨:本意是指古人举行的小亨之祭。
引申小的亨吉。小运气。
元亨:大亨,大亨通。好运气。
2.利贞
“利”造字本义:用快刀收割庄稼。引申义实惠,益处,有益。好的。顺利的。
利某:对某方有利。
不利某:对某方不利。
无不利:事情都很顺利,有利。
无所利:事情不顺利,无利。
利贞:和谐贞正。有利有益前行得终。
“贞”造字本义:在神鼎上祭拜占卜,察看神迹。坚信的,有信仰的,忠诚的。节操。贞洁。稳定。固定。
贞吉:谓人能守正道而不自乱则吉。 纯正美好。
贞凶:由于外部原因导致在稳定,稳固或静止状态下遇到了凶险。
可贞:可行。值得做。
3.吉凶
吉是吉祥,吉利,运气好。
凶是吉的反义词,运气不好。
“吉”造字本义:名词,举办国家喜庆大典、帝王祭享先祖先帝的都城国庙。引申义值得赞颂的,祥和的,祥瑞的,美好的。吉祥的。
吉:有好结果。
初吉,中吉,终吉:
事情不同阶段表现好的不同程度。
大吉:运气非常好。
元吉:同大吉。
“凶”造字本义:名词,致命的陷阱。引申义
环境险恶的,极端危险的。多灾的,不幸的。暴力倾向的,可怕的。危害他人的非法行为。
凶:恶也。不好。有灾患。
终凶:结果不好。
有凶:有灾祸。
贞凶:一味地墨守成规,食古不化招来灾祸。
吉和凶是一对相对的占卜术语。在古代的占卜术语中,“吉凶”两字最为古老,从商周秦汉到宋元明清,一直沿用至今,含义基本无差别。
4.咎誉
“咎”造字本义:名词,入侵者。引申义为:不义之举,恶果,罪责。讨伐、谴责。
“咎”字,是《易经》中重要的概念,一共出现100次,其中93次是以“无咎”出现。“咎”这个字可以理解成我们现在说的焦虑抑郁烦恼。指责过错。
咎比悔重,比凶轻。
悔就是微小的困厄。
凶就是严重的灾患。
咎就是比较微的灾患。
无咎:无过错,无灾患。
何咎:还不至于是过错,灾患。
匪咎:匪同非。不是过错,灾患。
为咎:将成为过错,灾患。
“誉”造字本义:动词,用言语托举,众人评说,认同称赞。民众给予正面评价,称赞。良好的评价,名声。
咎和誉也是占卜术语中的一对反义词。咎是责怪、怪罪,引申为交恶运,有祸殃。誉是咎的反义词,咎是责骂,誉是夸赞,引申为交好运,有福气。
5.厉、艰、灾、眚
“厉”造字本义:两螯多足的蜘蛛类节肢动物,一种大量分布在山涧石崖的巨毒蝎子。
厉,是凶险。但是程度不及凶。引申义:有威力的,可怕的。动词:把刀具磨利。
有厉:有危险。
贞厉:固执就有危险。
灾,指灾害、灾祸、灾难。
眚:造字本义为眼病。引申义为各种灾害。
艰,本指旱灾,后泛指各种困难,在《易经》中艰并非一定不好,”艰贞无咎“,就是说坚持正道克服困难,无咎。
6.孚
造义本义信。引申义为信任,信用。
《易经》中的孚字有三种用法,一种是占卜术语,指占卜非常灵验,非常可信,心想事成,有求必应,多作“有孚”;第二种是一般用法,指一般的信任。第三种用法同俘获之俘。
7.言
“言”造字本义:动词,鼓舌说话。话语。
易中的言有些就解释成为普通的言义。
有言:表示某种不吉利。有闲言闲语。
8.它
“它”造字本义:蛇。后作人类以外的所有事物的代词。引申义。邪恶的,非善的。
有它,指意外的凶险。
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