首先学周易的人都知道一个口诀：乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。这是古人为了方便大家记忆用象形的形式记忆，对于初学周易的朋友有很好的帮助。大家如果要学习周易必须要掌握这些基本知识
这个和“近取诸身,远取诸物”是一致的，现代易学家普遍认为乾代表天，在人就象征父亲，坤代表地，在人就象征母亲。"天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错"自此先天八卦就按照这几句话慢慢排演成今天的先天八卦图，河图洛书都是到宋朝才有的，先天八卦图也是邵雍化繁为简，确实是预测学大师啊，让更多人学易一目了然，其实鼻祖还是要算到陈传这个大人物身上，他研究易学也是推崇易理，以后在宋代会有对此人的描述，后来他传学于李之才----和邵雍先生的说法相反，主要是河图洛书的区别，其实在周易史学上有很多名门派别，你如果真想研究估计一辈子都研究不完，只能侃侃而谈对周易变革比较大的任务，但是很多大人物就像演员一样，空有满腹经纶，却喜爱闲云野鹤的生活，但是传道却是他们毕生追求的，只能说五体投地！佩服这些演员A和B，在周易历史上浓墨重彩添加一笔！
以下文字纯属无聊，我说了正因为有了这些对历史把玩的老学者对周易置之不倦的研究才形成了今天的中国，我今天不是为了给大家讲经而是让大家重新认识一个周易的历史
A方代表尚秉和先生，近代人，《周易尚氏学》里的考证，“先天卦位”的观念至少在东汉的时期已经有了所以东汉时期的荀爽在注《系辞上》“阴阳之义配日月”句时就说过“谓乾舍于离，配日而居；坤舍于坎，配月而居之义是也”（《周易集解》）-----时间性
B方代表邵雍，小弟是朱熹，我觉得邵雍这个很清晰明白，写了一本叫《周易本义》的书籍,希望宋代以后的学者能了解先天八卦和后天八卦,但是由于邵雍的精髓一般人理解不透彻，所以从预测又变成易理转化,而朱熹就是这个转变的领军人物,就是给大家讲讲道理,程朱理学就是我发明的,有兴趣的可以了解,然后风靡了,炒作手段至极,周易就是需要这种精神,让更多的人认识他,传播他.也为了文章的趣味性和可读性所以这样描述，关于伏羲八卦图在宋代具体在讲吧-----传播发扬
C方代表，文字的创造是皇帝时期（伏羲之后，此字和伏羲不同，伏羲之字可能是阴阳那种横线，而这位仁兄是甲骨文始祖），仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。所以我们应该可以肯定的是八卦的名字不是由伏羲创造，但是把八卦归于伏羲创造应该不是问题，至于为何这么定义，肯定不像马云在蹲便器上说搞个天猫那么简单，不希望后人探讨马云为何叫天猫，天猫有什么作用，反应了什么，很简单，他是老板！但是总感觉总有那么点类似，就像如今为何作文动不动就问作者写这篇文章的中心思想，作者写他真的没有什么思想也说不定，非要让我们广大学子探讨！但是最初的文字也不会那么简单吧，这个在下节具体讲-----文字的出现
至于为什么写上面的三种，就是为了给大家一个前提，周易在历史的传播中，有许许多多为其服务的人或者事，我们在学习的过程中，既不能被大众左右，也不能固执己见，学八卦，如果对这点历史都嗤之以鼻，对自己掌握真正的周易是不严谨的，任何事情的发展都有其历史原因，4000多年的文化沉淀肯定不是我们这么点知识，而是很多大哲学家、思想家共同努力的结果。明天正式给大家讲解先天八卦，今天由于自身原因，比较累，随意把以前的文章更改了下，望大家体谅，真正想学习易学的朋友，明天开始进入正题。
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