【原文】致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
解字：
根：根源，事物初始本真的状态。
复命：复归本真，天命。
常：永恒不变。
天：宇宙，自然。
理解：
做到无比的虚无寂静，坚定固守清净的状态。世间万物都蓬勃生长，我观察到它们的共同规律都是周而复始的。那纷纭变化的万物，各自有着自己的本源和规律。能够回到本源的状态就是清净，能做到清净就回到了它本真的状态，这种事物本真的状态是永恒的，懂得了这种永恒就是明理。不懂得这种永恒的规律，盲目行事，就会有危险。懂得了这个规律就能包容万物，能做到包容万物就能做到大公无私，能做到大公无私，就能使天下归从而成为王者，做了王者，就要顺应天意，天意就是“大道”，顺应了“大道”才会长久，终身都没有危险了。
这一章老子强调了“虚”与“静”是入“道”的途径，只有能做到“致虚极，守静笃”才能体会“道”的意境，也就是那种“无为”的状态。
【经典故事】诸葛亮的宁静致远
诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家、思想家、文学家、发明家。诸葛亮自号“卧龙”，就有“静卧观其变”之意。他在给他八岁的儿子诸葛瞻的《诫子书》中写到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
短短几句话中，诸葛亮三次提到“静”，《诫子书》是诸葛亮告诫他儿的，人生中最根本的四种修养:修身、养德、明志、成学。由此可见在诸葛亮看来，“静”对于人生修养是多么重要。
也正是因为诸葛亮懂得静的奥妙，所以长期“致虚守静”，用自己超凡的智慧和高洁的人格垂范千古。他在《出师表》中写到:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这话并非套话，而是诸葛亮秉持虚静的一种提现。
静代表着一种境界，静能制躁，静能制怒，俗话说“心静自然凉”。
冰清玉洁的操守只有在清心寡欲中表现，一味地追求享乐的人，心是不会清净下来的。一颗浮躁的心是无法做到幽静而深远的。
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