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由李泽厚先生的哲学想开去

由李泽厚先生的哲学想开去

作者: 自在天狐 | 来源:发表于2020-06-21 12:59 被阅读0次

      上个世纪80年代末的那场动乱之中,李泽厚先生是所谓的12个带头羊之一,是我们中国自己解放之后培养出来的大哲学家。

      他是法国哲学院的院士,大家应该知道厕身其中只有几十个名额,去世一个才能再顶上,所以说是相当的荣耀。他早期的美学三书影响特别大,分别是《美的历程》,《华夏美学》,《美学四讲》。后来呢也看过他一些东西,首先是文采好,其次是思想清通,再一个是他始终没有变的对于人类文化学的一种高屋建瓴的体察。

      我觉得这是“人神之通”的一种思想。为什么我们中国的哲学思想有那么高的成就,我觉得很大的原因之一就是人与神相通,天人合一,人自然的从自然角度,从其他方面去吸取灵感,也就是说很多时候的确是超出了人的这个范围,所以格局大,那么思想虽然多,但是能够与实际而且冥冥中与那一份天数气数相对应 ,所以也就超过了现今大多数的地球上生存的哲学了。

      先生的思想并不是所谓的,像董仲舒他们的那样一种祥瑞,那种强迫性的指令,我们这里说的天命,实际上就是指的是尊重人,然后以此为基础的一种打通的思想,与共产主义当然有结合的方面。

      前不久看过一些采访他的文章,其中就提到他觉得阶级斗争或者说完完全全的挑起人之间的这种矛盾的,这种甚至是把人强分为这种对立的思想实际上是不大妥的,而且并不一定按照这种方向走,也是有可能的。可过去马克思恩格斯他们当时说的,这些个资本主义高度发达的国家才能发生这种革命。现在想来是一种巫术化,纯乎乌托邦的思想。而我们所以为的是扎根在人,天人合一的,这种人怎样有所超越的这种气势,令人心折。

      思想是伟大的,追求人的这种精神自由也是很好的,可是前提条件一定得扎根在先,先要生存再有发展,从这方面来说,和毛泽东邓小平这些伟人所说的并无二致。当然现在我们更觉得是在社会经济发挥到了极点之后,再反躬自省人自身的,不管是精神还是肉体,如何达到,超越什么方面。或许这才是以后人类发展到了后边,不管国家是否消亡,不管家庭是否存在,这种人性的追求,超越自身才是有价值和有意义的,也是我们值得努力的方向和趋势。

      虽然看现在,比如这段时间黑人兄弟的乱象,我就想到问题还多。再想到某些绿教国家的与人性倒行逆施的方面,再看看长白山的那个混帐家族,再想想印度,我真的是垂下头来沮丧再三啊,但愿人类中的有识之士终能抬起头来,或许我们在人自身的肉体与精神的发展方面,极大飞跃之后,(想起一部电影给大家推荐一下叫《超体》吧)或许在这样的时候,人类才能更好的体现自己的多元价值追求,甚至进入一个好一点的方向,这才是我们所盼望,愿为之奋斗的方向和趋势。“参差多态乃是幸福的本源”,把罗素的这句话送给未来的人类,送给正在努力的我们自己。谢谢大家的关注。

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