马克西姆·高尔基，（1863年3月28日—1936年6月18日）原名阿列克赛·马克西姆维奇·彼什科夫，是苏联无产阶级作家、诗人、评论家、政论家、学者。
主要作品：《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基著名的三部曲自传体小说，还有《母亲》，散文《海燕》。
我要讲的并非是我自己的故事，而是要讲俄国的老百姓如何在这样可怕得让人窒息的环境中生活，繁衍。 ——高尔基《童年》
高尔基诞生在伏尔加河畔下诺夫哥罗德镇的一个木工家庭，他的记忆停留在4岁时父亲去世的那一刻，他迫于无奈只得跟随母亲来到外公家居住。
在幼小的高尔基心中母亲身材高大，身板硬朗，双手有力，总是打扮得整齐干练，可自从父亲离开后她变得目光呆滞、对他也不似从前那样喜爱。
随外婆来到她向往的尼日尼，高尔基觉得跟外婆的熟悉也变得渐渐陌生起来，外公不喜他，两位舅舅和表哥也不喜他，这让高尔基也埋下了心底不喜这家人，除了母亲。
“颧骨跟他父亲的一模一样。”这是他的结论，
第一次见面所谓的外公并没有给高尔基好脸色，头一句话也给高尔基造成了第一印象——坏老头。
反之外公不喜高尔基的原因——像他的父亲。
别说那时候，即便放到现在，一个令自己不称心的男人领走了自己骄傲的女儿，是谁都会不喜的，更何况那个男人还是先先斩后奏。
我的二姐姐也是远嫁，她没有经过父母同意也是跟了姐夫，生了孩子后远嫁他乡。
每次父亲看到姐姐都是满嘴的关心，“吃的好不好？过得好不好？在他家有没有受委屈？”一大串的问候让二姐姐措手不及。
可是转眼看到姐夫立马就变了神情，一脸严肃，如果不是顾及二姐恨不得马上离开家里，正所谓眼不见心不烦的状态。
所以说在我看来外公不过是把高尔基当成了他的父亲，成为了出气筒罢了，可是小小的高尔基哪里懂得这些。
02.“哎，孩子他妈，看来不分家不行了！”
来到外公家里的高尔基，没有体会到外公、两位舅舅、舅妈的爱护，反而见识了一场“争夺家产大战”，多么可笑啊，不过也正反应出高尔基要表达的那个让人窒息的年代有多么丑陋。
这种“争夺家产大战”不仅是俄国当时的现状，也是现代社会极有的现状，为了所谓的拆迁补偿，众位兄弟反目成仇、相互贬低。如果老人没有得以傍身的财力，物力，那么父母也成了他们口中的累赘。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
面结口头交，肚里生荆棘。
这是唐代诗人孟郊所写，意为：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。所谓两面人也。
“相信你？”外公一跺脚，咆哮道，“告诉你，我宁可相信一只猫，一只狗，都不会相信你！一定是你灌醉了他，再教唆他来干这干那！别以为我不知道！好哇，现在你可以动手了！随你选——是打他还是打我！”
所谓知子莫若父，面对儿子的挑唆，作为父亲没有办法阻挡，可当事发后一位父亲能充分知晓儿子的狡诈心思，说明外公并非一个不明事理的人。
文中当外公感慨拿破仑的时候就说明他也是向往着有一天这个世界会是人人平等——没有贵族和官员——大家都一样，每个人只是名字不同而已，人人都享有一样的权利，一样的信仰。
4岁的高尔基面对“歹毒”的外公时，免不了心生胆怯，听到外公要抽表哥时更加不明白“抽”是什么意思？
“马克西姆从来没打过他，也不让我打。”母亲回答道。
“这是为什么？ ”
“他说拳头是没法教会人任何东西的。 ”
棍棒底下出孝子一直以来是老一辈口中的信仰，他们觉得能教育出好孩子只有打才能成材，久而久之就成了“我是为你好”这一说。
古时有朱元璋：他曾经严肃地训诫太子和其他儿子，说：“你们知道‘进德修业’的道理吗？‘进德’，即进益道德；‘修业’，即修营功业。古代的君子，德充于内，又见于外，故器识高明，善道日多，恶行邪僻皆避之。己修道已成，必能服人，贤者集拢于你的周围，不肖者远避。能进德修业，则天下必治，否则必败。”
意为：最重要的是要正心。正了心，什么事都可办好；正不了心，各种私欲便趁虚而入。你们必须教诸子以实实在在的东西，不要光背些华丽的辞藻，真正让他们进德修业。
为了教导子孙，朱元璋更是让老师编撰了《昭鉴录》、《祖训录》两部书。
所谓并非只有“棍棒下才出孝子”。
03.面对这不堪得现实生活
在高尔基看到外公总是暴打外婆，从而内心便恼怒外公，甚至准备把外公喜爱的日历画拿来撕碎来泄愤。
面对外公外婆把他喜爱的朋友“好极了”赶走他感到愤愤不平，面对像外公一样的彼得大叔被他那无耻的侄子给残忍杀害感到不耻，对于母亲三番两次的给他换“继父”他感到无奈。
无论是母亲、外公、外婆、还是好极了、还是彼得大叔或者持枪的老爷他们都被自己所处的世界感到无可奈何，他们处于一个残忍的时代。
而只有十岁的高尔基失去了母亲，失去了外婆的庇护，失去了外公名义的抚养，开始了他的人间。
我把自己的童年时代比喻成蜂巢，形形色色平凡又普通的人如同蜜蜂，把各自采集到的生活和知识的蜂蜜源源不断地输送给我，为我的成长提供丰富的养料。尽管这养料又脏又苦，但只要是知识，它就像蜂蜜，虽苦犹甜。
尽管高尔基童年是不幸的，可他依旧有颗对这世界好奇的心，他没有因为遭遇变得颓废不堪，没有因为外公“抽”打而去感叹人生不该有此一遭。
如果说高尔基的童年是不堪的，那么我们的童年就是美好的，如果说高尔基的童年是地狱，那么我们的童年就是天堂。
一个人没有办法选择自己的出身，也没有办法选择自己的父母，自己出生的家庭以及自己未来的相貌，这就是所谓的命运！
但是，在这个世界上，人的命运有不能被自己掌控的，不管是生命也好，过去也好，即使你再怎么否定它，它还是发生了，这或许就是不能被掌控的命运。
可我们却不能让那些可以被自己掌控的命运给溜走，成为过去，成为不可掌控的因素！
人的现在、未来就是这些所谓能掌控的命运，如何让其成为自己能够掌控的因素，让它按照自己的意志去行走，那才我们必须做的事情！
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