谈谈《釜山行》，谈谈人性

谈谈《釜山行》，谈谈人性

对人性的剖析向来是韩国电影驾轻就熟的主题，这次的《釜山行》也不例外。

整部电影以一列开往釜山的列车为讲述空间，在丧尸的剧情外衣下，向我们展示了一副各式众生相。就这样，要去釜山找妈妈的石宇父女，带着怀孕妻子去釜山的摔跤手尚华，高校棒球选手英国与拉拉队长珍熙……一起踏上了列车，开往未知的凶险。

列车上亦是一个小社会，充满着各式人物关系，以下从亲情，爱情等社会关系来谈电影中的人性流露。

1、亲情

影片一开始讲述的便是秀安与爸爸之间的疏离关系，秀安爸爸没有去秀安的班级表演，不懂女儿的喜好，也想不到买什么礼物送给女儿，最后带回一个与儿童节一模一样的礼物，甚至在列车上经常留下女儿一个人……可是这位父亲又并非不爱孩子，他需要挣钱养家，大量的时间耗费以致于没有时间关心孩子，在乎亲人，以致于丢失了一些更重要的东西。在列车上，他还盘算着乘坐列车午间赶回首尔，他是个着眼于生存的小人物，存在着人性中普遍的缺点。而与女儿秀安相处的这段生死旅程中，他不断的找回了自己人性中却是的一部分，也找回了父女之间的感情。电影的细腻的呈现了这段关系变化的过程，因为爱，一个人真的会为了他想要守护的放弃自己的生命，这是人性中真正高贵的地方。

2、爱情

尚华夫妇是电影中最亮眼的一对cp，他们一起描绘了电影中的人性光辉。作为摔跤手的尚华体格健壮，并且非常爱护妻子，在灾难中竭力保护相识的或不相识的弱小者和其他人；而怀孕的妻子绝对是和尚华站在同一高度的，她处事宽容并富有正义感，乐于分享，不仅让自己的丈夫救人，自己也救小孩，救乞丐，他们支撑着电影中善良这把“火炬”，尽管是星星之火，但是不被其他大多人泯灭。维护真理的路上总是有人牺牲的，与其说尚华被丧尸咬了，但是间接上他是被列车上那些冷漠的人给杀害了。他在变成丧尸之前，对妻子说出了即将出生的女儿的名字，这位铁骨硬汉的内心里，那本来是等待做父亲时的一份惊喜，可是现在怎么也等不到了。在变成丧尸之前奋力阻挡，为妻子及其他人的逃生赢得时间。这是他为妻子所能做的最后的守候。

如果说尚华夫妇的经历是代表着成年人的处事冷静，大气有智，那么对应的高校学生英国与珍熙的cp便稍显年轻，在灾难来临时显得无措，在珍熙被咬后选择随她而去。

3、其他人

片中的金常务可谓是“恶”的代表，灾难发生后便以自己为先，不顾其他人死活，在有足够时间能救起幸存者的关头，命令车长出发，抛弃了其他人，甚至用别人为自己阻挡丧尸的追击，简直可恨。他一心想逃脱的，可终究没逃过。在冷漠的人群中间他的恶更加凸显，并且与影片中的善形成巨大的对比。可是导演又让这个可恨之人具有可怜之处。在他被咬之后，流露出的绝望与期盼也引起人心的恻隐，消减了他身上代表的恶的符号，并让人物性格更具有复杂性，真实性。

4、尾声

电影到最后交代了感染的来源，是那艘沉没的游轮，而那艘游轮却是被石宇公司负责援救的。当初救下的却是现在威胁自己生存的。游轮上的生命，与岸上的生命，要是你，你怎么选择？

想起那个著名的哲学难题，假设杀一个人能够保全100个人的生命，你选择杀还是不杀？

这是个开放性的问题。但是人性总是需要人来维护，否则就不叫人性，那种光芒，只要不被扑灭，人类就有希望。

最后，釜山之行只剩孕妇与秀安两个人活了下来，谁能想象这一路走来是多么不易，付出了多少人的生命。那些冷漠作恶的人在这一路毁灭别人也毁灭了自己，留下的是勇敢者，奉献者的妻子与孩子，总归是内心有点安慰。而她们二人又不仅仅是幸存者，而且代表人性的最美，也是整部电影在守护，在传递的东西。

导演给了我们这样一个结局，相信上面的难题，你的内心里已经有了答案。