探索的动机

作者: phybi | 来源:发表于2017-08-20 15:15 被阅读17次

By  Phybi

1.引言

人们做事的动机有很多,我想就像是人工智能里面机器学习的动机一样,

有一个奖赏函数,做则奖赏,不做则惩罚,这样,人类的这个行为就会得到强化。

小到各种hobbies,大到事业,功名利禄,无非如此。

那么探索的动机是什么呢?

2.从积极的角度

对我个人而言,最大的动机乃是未知的神秘对我的吸引力,

这种神秘就像黑洞一样,强烈地吸引着我去探个究竟。

而那些技术性的,对解释自然神秘性的没有帮助的问题,

或者那些缺少神秘感的问题,是不能引起我强烈兴趣的。

神秘的问题,是那些具有哲学意味的基础问题,有些甚至有宗教意味。

在这个探究中,针对某个具体问题,能够清楚地阐明并且解释它,

这个过程和结果,会让我感到如释重负的快感,其中包括少许的

成就感,但这点是非常次要的。

就探究的过程,我往往还能体会到理论体系严谨,完备,精巧的美,

并且能体会到宇宙规律的同一性,体会到宇宙那不可思议的巧妙——

正如爱因斯坦所说:“宇宙最难以理解的地方,正是它居然可以理解。”

前者我经常在理论物理和数学里面体验到,后者则在生命现象和

意识现象中经常经验到。

3.从消极的角度

就像爱因斯坦在他的名作《探索的动机》中提到的一样:

“把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗

和使人绝望的沉闷,是要摆脱人们自由变化不定的欲望的桎梏。一个修养有素的人

总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界——这种愿望好比城市里的人

渴望逃避熙来攘往的环境,而到高山上享受幽寂的生活。在那里透过清净纯洁的空气,

可以自由地眺望、沉醉地欣赏那似乎是为永恒而设计的宁静景色。”

现实生活往往是琐屑而无聊的,投入逻辑探究之中,我们能暂时摆脱这点,

而进入一个纯粹而客观的世界,这个世界我是主宰,但我们按照逻辑行事,

而且需要发挥想象力和创造性,这样的探究过程是令人年轻而愉快的。

4.我对人文学科的兴趣

除了理论物理,数学和理论生物学,我还对某些人文学科感兴趣。这是为什么呢?

因为人文学科中也有很多神秘的地方,我觉得目前自己的知识和智力无法理解的地方。

不论是什么问题,只要满足这两点,我都愿意花费自己的时间,精力和智力去探究明白。

比如语言中的理解问题,人的认识界限问题,语言的意义等问题,对我来说依然是神秘的。

我想我认为神秘的领域,并不能单单靠求知来解决,它需要我自己独立的思考,

形成自己的认识体系,才可能得知一鳞半爪;如果一个问题不是越深入越神秘,

那么这个问题就是肤浅的——真正深刻的问题,研究到最后,一定是无法言说的神秘领域,

一定是世界同一的神秘体验,这点让人感到迷茫,又让人感到和世界同一的宗教式沉醉。

我们的任务是洗尽铅华——将那些简单的,可解决的问题除去,留下来真正的基础问题,

然后将这些基础问题研究到无法深入为止,也就是达到哲学上的,宗教上的对宇宙的理解。

比如语言的意义问题,它就是一个整体性的问题,而不是局部或者技术性的。

当一个问题大致解决,我如释重负;写下一篇或者数篇不计划发表的论文,

固定下自己对这个问题的理解,然后神秘感消除,然后我就会转战另一个战场。

5.整体性的理解

正如前文所说,吸引我探究的动机,乃是事物的神秘性。

我想做的是,乃是揭示和解除这种神秘性,而这,只能通过形成对这个问题

或者领域的整体性理解来实现。局部的理解,让人洞悉某棵树木,但不能

俯瞰整个森林——当然我们有时候能通过对一个小问题的研究,洞悉整个领域的全貌,

这是全息原理,达到这点的前提是,你仍然必须有一个全局性思维,如果你研究一棵树,

只是为了研究这棵树,而从来没俯瞰森林,那你是不可能获得整体性的理解。

只有整体性的理解,才是真正的理解,深刻的理解,有意义的理解。

整体性的理解,需要哲学思维——哲学思维是整体性思维,

常常也需要一般系统论的思想,甚至经常需要我们自己创立一个横向学科

——纵向总是还原和细分,只有横向,才是整体和综合。

End.

2017/8/15

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