《额尔古纳河右岸》是美女作家迟子建的一部力作，是部长篇小说。
这就是说，《额尔古纳河右岸》是一部小说。既然是小说，那就有一个定位：故事的情况大部分都是虚构，虽然有一小部分真实故事在里面，但从整部著作来看，还是虚构成成份较多。
虽然是一部小说，故事情况都是虚构，但在阅读的过程中，始终被故事情况所吸引，把自己的整个思想和情感都带入到了小说中，并随着小说的情节变化而起伏，情至所处，甚至产生波澜壮阔的涟漪，如同决堤的河水，喷涌而出。
故事是以主人公“我”近百年经历诉说了游猎民族——鄂温克族的时代变迁。通过小说，我们可以了解了鄂温克族的历史以及生活习性，更在脑海中展现出了一幅以游猎为生的民族的全貌。他们的生活贫穷、落后，有些还属于原始习性，如吃生肉、啃树皮，但并不能掩埋他们的善良、勇敢和睿智。他们既有团结合作的意识，也有相互之间的矛盾，虽然是部落生活，但也不乏有社会的原型。
阅读中，虽然情感始终被带入故事情节里，但总会不自觉地与作者迟子建联系起来，总感觉“我”诉说就是她的倾诉。也许是作者的著作太过于优秀，毕竟获得过茅盾文学奖的小说，也许是作者的个人情感经历，对失去丈夫的深情怀念，这样的感觉始终在影响着我。
小说中的人物大多都与“我”有一定的关系，父母、姐妹、兄弟、丈夫、儿女侄儿以及孙辈人物等等都与“我”有或远或近的关系，必定是一个部落。正是“我”的亲人经历了一个个失去亲人的悲痛，更加能感觉到是作者对亡夫的思念。作者曾在著作结束后提到她在写作的时候：“方桌上摆着一盆我爱人生前最喜欢的花，它纷披的嫩绿叶片常常在我落座的一瞬或是拿茶杯的时候，温柔地触着了我的脸或手。”
而该部著作快要定稿的时候，正是她爱人三周年的忌日。“我没有去他的坟前，因为从他离开的那天开始，一座年轻的坟就沉甸甸地压在了我的心头。那天晚上，姐姐、弟弟和姐夫陪着我来到十字路口，我们遥遥地静穆地祭奠着他。被焚烧的纸钱在暗夜中发出跳跃的火光，就像我那一刻颤抖的心。”
如果你仅仅以为该部作品是作品在倾诉个人情感，那就大错特错了。作者更想表达的则是对一个社会和谐与科学发展的思考。虽然政府想把游猎民族引到山下居住，但是他们的生活习性并不适应那样的生活，不但他们人睡不着、吃不好，而且就连他们的驯鹿也难以适应山下“圈养”生活。
如何让他们适应和接纳，是摆在政府面前的一个新问题。这样的思考多么像如今的城中村改造、新农村建设、脱贫攻坚等等重大民生问题建设。
所以，从这样的社会大问题、大发展角度出发，可见作者的大情怀、大视野，并不仅仅在倾诉个人情感，而是在思考更深层的社会现实问题。并将这些问题通过自己的小说体现也个人的观点，为社会为政府提供一些历史视角、文化元素。
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