清阳上天，浊阴归地

《黄帝内经·阴阳应象大论篇第五》

故天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。
清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始，惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。
以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。
暴气象雷，逆气向阳。
固治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。

这一段主要讲述人的头脚五脏与天地自然的关系。

天有精气，地有形状。天有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气，地有东西南北中五个方位，因此能够成为万事万物发生和发展的起源。

清阳上升于天，浊音下降于地，天地的运动和静止，是由阴阳的奇妙变化来决定的，因此能够使万事万物春生、夏长、秋收、冬藏，一直循环往复。

按照天地人三才，把人体分为三部分。

头对应天，天为阳气，要效法天来保养头的阳气，比如干洗脸、干洗头啊等。

要效仿大地来保养双脚，大地为阴，可以用手搓脚底涌泉穴，使得阴气充盈，双脚像大地一样踏实、坚固。

五脏在中央，要和人事相配。人事以和为贵，人事要和谐，所以五脏也要和谐。

自然界的天气和肺相通，地气和咽喉相通，风木之气和肝相通，雷火之气和心相通，山谷之气和脾相通，雨水之气和肾相通。

六条经脉好像大河，肠胃就像大海，九窍就像水所贯注的地方。

如果用自然界来比喻人体的阴阳，那么人的汗就好像天在下雨，人的气就好像刮风，人的暴怒就好像打雷，人的逆气就好像久晴不雨。

所以养生必须和天地自然的道理相应，否则就会有疾病发生。