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杨寿良:口罩学研究(大纲)

杨寿良:口罩学研究(大纲)

作者: 杨寿良LeonardYang | 来源:发表于2020-02-04 11:14 被阅读0次

2003年非典时,我闭门无聊,突然妄想着写一个《口罩学研究》,于是整出来了一个大纲。但是未及成书,非典过去,就不再存此想也。再后来,雾霾加剧,又有此念,但看到官家报告说蓝天越来越多,觉得口罩或非必需品,口罩对家国影响或许不会像非典那么大,于是仍是没有动笔。到了新冠病毒肆虐之时,口罩紧缺,突然想起旧作,就扒了出来,以为纪念。

目录

引论

上篇 理论部分

第一章 口罩学释义

第二章 口罩学研究方法

第三章 口罩学的研究意义

第四章 口罩学的发展趋势

下篇 专题研究部分

第五章 口罩的准历史学研究

第六章 口罩的社会学研究

第七章 口罩的伦理学研究

第八章 口罩的政治学研究

第九章 口罩的美学研究

第十章 口罩的哲学研究

第十一章 口罩的性学研究

第十二章 口罩的文化学研究

第十三章 口罩的军事学研究

第十四章 口罩的经济学研究

第十五章 口罩的新闻学研究

第十六章 口罩的法学研究

第 十七章 口罩的医学研究

结语 口罩和我们时代的命运

引论

随着“非典”的扩散,口罩已经成为人们日常的必需品。口罩不仅改变了人们的生活,还成为在一定程度上改变中国乃至世界政治、经济、文化的一个要素。因此,建设口罩学,已经成为当前亟待进行的研究课题。出版社出书、演艺界唱歌跳舞做晚会、小官僚丢官,是抗“非典”的壮举,笔者研究研究口罩,自然也是符合历史潮流的壮举。

上篇 理论部分

第一章 口罩学释义

顾名思义,口罩学研究的对象是人们戴的口罩,口罩学就是关于人们戴口罩和所戴的口罩的科学。在为这一学科命名时,笔者也曾打算像人们把胸罩称为“文胸”一样,将口罩称为“文面”,将这一学科命名为“文面学”,其妙处自然是极雅,又很能突出口罩文饰面部的审美功能,但是,具有强烈创新意识以及强烈抗“非典”激情的笔者,不愿让神圣的口罩蒙上胸罩的阴影。笔者想做能让农村老太太一听就懂的白居易式的大家,因此,就舍弃了建设有胸罩特色的口罩学的念头,而决心建设有中国特色的口罩学。

第二章  口罩学研究方法

基本的研究方法是:望、闻、问、切。

“望”:观察大街上戴口罩、卖口罩者的言行、心态,以及媒体上故意戴口罩和故意不戴口罩者的言行、表演。

“闻”:戴上口罩呼吸,自呼自闻。为了让农村老太太能听懂,此处用歇后语:“被窝里放屁——能闻(文)能捂(武)”的“闻”。勇敢的媒体称为“亲历”或者“一线报道”。

“问”:观看记者的采访(问)和被采访(被问)。以及“问”和“不答”或者“答非所问”。比如新闻发布会。

“切”:切开或撕开口罩,看看层数是否达标,看看是否真货,追求真实感和可信度。枪毙犯人时叫“验明正身”。较真的媒体称为“暗访”或者“暴光”。

第三章 口罩学的研究意义

一、以科学的理论武装人,以科学的理论鼓舞人,以科学的口罩抗“非典”。以戴口罩的理论指引戴口罩抗“非典”的人们的现实行动(比如上班,比如坐公交车、出租车,比如会客访友,比如约会,比如到医院采访)。

二、为大众提供科学的佩戴理论,从而使人们戴出深度、戴出品位,戴出鲜明的政治方向。

三、由于口罩生产在目前还是技术含量偏低的行业,建设口罩学,提高口罩制作、生产、使用的技术含量,可以使我国口罩生产企业提高核心竞争力,早日跻身世界500强。

第四章  口罩学的发展趋势

第一、在后非典时期,口罩成为人们日常交际中的一种象征。成为渴望交际又因恐惧非典而不敢交际的人们赖以生存的工具。口罩学会成为该时期最有活力、最为劳动人民关注、最需要发展、充实、丰富的科学。口罩学家不仅会经常做客媒体,还会成为口罩生产企业争相邀请的顾问、专家。中国口罩学院、中国口罩学会、中国口罩战略发展研究会、口罩频道、《口罩探索周刊》、《中国口罩报》、《中国口罩学会会刊》、中国口罩业协会、中国口罩企业家联盟、中外口罩发展论坛相继出现,并合并为“世界口罩联合组织”。2004年,该组织将获诺贝尔医学奖。口罩学成为中国最热门的学科。

第二、戴口罩的重要性逐渐被认可。戴口罩与开车扎安全带一样重要。“口罩、手机、眉笔,一个都不能少。”成为2003年女性最流行的话语。口罩成为具有政治、经济、文化、收藏、审美价值的物品。

第三,拥有和收藏口罩成为财富的象征。同理,口罩成为最有面子的嫁妆。中国口罩博物馆、《中国口罩收藏》杂志问世。

第四,口罩带动一系列产业的繁荣。口罩业与汽车业成为带动中国新经济发展的支柱。口罩学对中国口罩业发展、繁荣的巨大指导作用,得到社会的认可。科学技术是第一生产力这一真理得到验证。

下篇 专题研究部分

口罩已经渗入到我们生活的每个角落,口罩对我们的社会、历史、经济、政治、思想、军事等领域都产生了或将产生重大影响。下面简要描述之。

第五章 口罩的准历史学研究

口罩古亦有之,只是名字不同而已。古有面罩,有面纱,有蒙面大盗,使用者大抵两种人:女人和武士。但本意如一:不想将本来面目示人,绝对不是为了抗击非典之类病毒侵害。

女人罩面,有贞节之志,现在的阿拉伯国家的女人仍有披带面纱的风气。属于有信仰、有理想的人群。从这个角度看,“非典”与口罩的盛行,使得新潮、求酷的现代女性在反历史、后现代、信仰缺失的悬崖前紧急勒马,避免了一场身体、美与历史的大碰撞。比较怀旧和正统的上点岁数的人们长出了一口气。这颇有点美国好莱坞惊险大片“最后五分钟”的意思。 链接:好莱坞经典影片。曹禺《日出》。

侠客罩面,大概是学雷锋。不图名、不图利。教科书里的共产党员好像都是这样的好汉。 链接:国产武侠电影,金庸小说,样板戏。

盗贼罩面,因为干的是见不得人的事,当然不好意思示人以真面目。如果有人看到,大抵会被灭口。这有点像SARS,总想夺人性命,但也总会被人们制服,这符合马克思主义“曲折中前进”的发展论。——说远了。

 在古代,口罩或准口罩或面纱一类,大都是起遮蔽作用。只有在“非典”以及“后非典”时期,人类的口罩才具有了医学功能:必须16层以上,还要戴严实,目的是防范SARS病毒从鼻孔、口腔入侵,口罩这才担负起关爱生命,保护自我的神圣使命,名利思想退隐二线,凸显出的是生命的光芒。口罩的种类也层出不穷。在“后非典”时期,戴口罩的人有福了。

第六章 口罩的社会学研究

口罩的功能已经不再局限于防非典,口罩越来越成为社会化的事物。从口罩可以区分性别、长幼、行政级别。口罩的佩戴趋势是凸显个性、品位和档次。比如,领导戴的口罩要让下属在人流中一眼就能认出,上司可以一眼将下属认出,丈夫可以一眼认出妻子,阿妹可以一眼认出情哥……口罩的认知功能和组群功能将会得到强化。

第九章 口罩的美学研究 

口罩对口、鼻有防护和遮盖作用,自然对需要袒露与欣赏面部之美的人类是一个挑战。长时间离不开口罩,对爱美的女性,是痛苦的事。化妆品的使用频率少了,口红尤其是英雄无用武之地,而眉笔则独领风骚。

但是创造美、欣赏美是人类不可被泯灭的天性。在后非典时代,传统的美的认识被彻底颠覆,美被重新定义。人们对眼睛的审美大大超过对口唇以及面部整体美的追求。明亮的眼睛、细长的蛾眉,加上一个洁白的口罩,就等于一个大美女。从这一点说,口罩使人人当美人的理想成为现实。口罩使我们进入不分美丑,或口罩面前人人皆美的共美主义时代。中国首届新新模特大赛的超模的首要标志就是美丽的口罩。央视主持人门槛放低,以往的奶油小白脸和粉面俏佳人待遇另议,节目更有新意,收视率飚升,利润上涨200%(此是后话)。

最实用的成为最美的,人们也同样竭力美化最实用的东西。爱美的人们开始在口罩上做文章,将口罩写上字,画上画,试图弥补苍白的口罩给人们面部带来的苍白。出现个性化的口罩,

由于我们对人面部美丽的奢侈渴望日趋衰竭,对眼睛的美的发现变得空前热烈。眼睛的大小、明亮度、传神度都受到前所未有的关注。以前口唇和鼻子的审美功能甚至实用功能都被转移给眼睛和眉毛了。古代的“巧笑倩兮”现在要通过“美目盼兮”来实现了。甚至恋人以往的例行功课——接吻,也不得不通过眼神来进行。

由于戴口罩,说话变得不太利索,杂音加大,也不太清楚。眉目的传情、达意功能被强化,心灵的沟通变得重要起来。人们不仅对美丑媸妍不太介意,对心灵感受、表达却越来越在意。人类对美的认识,就更逼近哲学层面了。

第十章 口罩的哲学研究

口罩彻底打乱了人们生活的习惯,口罩塑造了新的生活方式和习惯,也随之引起了社会思想的变化。面部的半壁江山被口罩占据,以往熟悉的面容、笑容被口罩遮住了。自然就引起对自我审视的困惑。我是谁?我为什么戴口罩?戴口罩的我与以前的我的区别是什么?口罩赋予人生存的保障和意义,口罩给人们带来精神和肉体的安全、安慰,口罩提醒你注意到你在这个世界的脆弱和无助,口罩取代口鼻呼吸……一步步,口罩决定你的生存,口罩取代你来思考。

于是,出现了人被物化的危机。人被口罩化,人离不开口罩,又厌弃口罩,两难势必造成认知与思维的混乱,振聋发聩的哲学预言由尼采时代的“上帝死了”变为“口罩死了”。最前卫和最有思想的思想家率先扒下口罩,高歌“自由的空气和自由的呼吸”,但很快,不是被非典毒死,就是被恐惧染上非典的大众扁死。

当然,可喜的一点,就是人反观内心的取向。外观上的“同貌化”,势必导致人们对内在、对心灵等深层世界的追问和渴求。言语的交流不重要了,近距离接触变成交往中的雷池,眼神能安全地传达更多内心的需求,手机、电脑、电话语言比人的语言更安全、真切。而且,人类对水汪汪的眼睛所蕴涵的深意有了无限探究的兴趣。从这个意义上说,后非典时期,人人都是哲学家。

第十一章  口罩的性学研究

口罩令好色者彻底绝望,丑被遮蔽,美被淡化,美丽激起性冲动的理论不再成为真理,反倒是口罩因为激起人对美的幻想而激起性欲。

使性学专家困惑的是,甚至性别化的口罩就能激起性欲。

接吻的实质就是口罩的彼此摩擦。性交时的剧烈动作和热烈呼吸,使人们总担心口罩在紧要关头的脱落,就像担心关键时刻安全套的脱落一样。性的快感因为口唇的疏远而被转移了。

强奸减少,自慰增多。人们谈性色变,性的兴趣被其他的方式取代。

第十六章 口罩的法学研究

戴口罩行窃增多,给破案带来一定的难度。

强奸案减少。

口罩导致夫妻性生活的紧张,因夫妻不和而离婚的案件增多。

不戴口罩涉嫌违法,公众强烈要求颁布《口罩法》。

结语  口罩和我们时代的命运

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