我非常认同弗兰克尔的话，在西海岸铸造了自由女神像，必然需要再铸一个责任女神像。自由与责任，本就是一体两面的事情。
如果说，人人都享有自由的话，那么我们享有自己自由的同时，还不能妨碍别人的自由。这个“不妨碍别人的自由”就成为了我们的责任。同时，人人虽然都享有自由，但我们也同时也承担着对自己负责的责任。我们可以去享受自由，但我们还有责任让自己的积极向上成长。
眼下，我就发现了一个自己难以忍受的事情。对于自己的孩子、侄子侄女，还有自己的学员，我能的宽容是十分有限的：如果他们不对自己的学业和成长负责，我是不能接受的状态；越是与我关系亲近，我越不能忍受，我的暴脾气就会出来。上课，对不听讲的孩子，我会毫不犹豫的批评；下课，对于不好好做作业的孩子，我的评语不那么客气；平时，对我女儿的散漫，我会大声呵斥；昨天，对我的侄女，我痛骂一阵，声嘶力竭。
今天看到这个标题，我就在想，到底是我对“责任”二字要求过高，还是说我过于控制去干涉他人的“自由”？我想起了犬儒主义哲学的人，我想起了之前阅读时看到的美国抛家舍业的流浪汉们，我觉得自己对于这样的存在，是绝对无法全然接受的。这是不是我的价值观的问题呢？如果我的价值观导致了对这样的生存状态无法接受，那我的价值观，为什么会变成这样呢？我是继续选择这样的价值观，还是放弃呢？
我想先绕一下，讲述一下刚刚阅读到的叔本华的人生故事。叔本华的父亲在他17岁时自杀后，他的母亲卖掉家产开始了自己自由的社交生活。而叔本华背负着对父亲的承诺继续学习商业，最后在母亲的劝说下，放弃商业，开始了文学、哲学的学者生涯。他的母亲，为了自己的自由，可以把儿子扔得老远，可以拒绝儿子的很多请求；儿子也可以25年不与母亲沟通，几乎不与妹妹沟通，独自生活。读到这个人生故事的时候，我觉得是十分灰暗、冰冷的。人生仅有的血脉关联的人，怎么可以撇清到这样的地步？
回到我自己身上，我想，我的人生价值观其实更多的是这个民族文化铸就的。我们崇尚血脉亲情，这里有温暖当然也有冰冷的一部分。然后，这个人口众多而资源相对匮乏的地方，积极生活以寻求生存，必将成为绝大多数人的选择。我就是这个文化下的产物。当我用我的方式生存的时候，是因为我自己熟悉也喜欢这样的方式。那么，对于别人的生存方式，我是否可以接纳？其实最考验我的，还是这个：如果我的孩子采取躺平方式生存，我是否可以接纳？我知道我的答案：我无法接纳，也无法说服我自己接纳。
但今天写到这里，我必须要看到一个事实：当我向女儿、侄子侄女、身边的学员、我的亲人，准备发出严厉的批评或指责时，记得问自己：到底是他们真的必须遭受指责，还是我的价值观在作祟？我是否应该允许对方的生存方式？
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