《社会人，与老乡愿》----作者：李率 己亥年二月初六
社会的“残酷”，就在于：会在你的伤口上，撒盐。----李率
其实，这个“撒盐”啊，不一定，就是人家，叫做：有意为之的，看我的措辞哦，我说的是：不一定，当然，也绝不乏，故意为之者，这两种人，都大有人在。
而，与‘无意为之’者相比，‘刻意为之’者，显然，显得，要更狡黠一点儿，就像，是‘野兽’，一样。他们，会顺着血迹，寻找猎物，然后，一发致命。
这就叫：社会。
甚么，是，叫做：社会人。不是纹着身，当然，也不局限于，说是，叫：不纹身的……
纹身，不是社会人的标志，大金链子，也不是。‘钱’，其实，也不能（完全）算是。那，社会人，是甚么呢？
社会人，我告诉你，是“野兽”，“鼻子”，灵极了。是一句话，三言两语，就能罢你说哭，让你自惭形秽，知难而退，仿佛，让你觉得，叫：“万箭穿心”的人，那叫：社会人。
其实，他们（既，社会人），是懂‘人性’的，很懂，行家。
这叫：社会人，他们，是，叫做：（懂）‘人心’的行家。
就像野兽，一击致命。当然，我说的‘野兽’，并不是，叫，做：是一个“贬义”，不是的，对于，有些‘年轻人’来说，我们，像是一头野兽，为甚么呢？
因为孩子，你身上，有‘破绽’呐，换句话说，对于，想要“攻击你”的我们（既，所谓：社会人）来说，你身上的‘破绽’，（对于我们来说）就叫：伤口。
当，我们不“攻击”你时，你很天真的，走入社会，你觉，所谓“破绽”，没甚么，在你父母看来，可能，还觉，那是你的可爱……在你同学看来，也没甚么，在你男（女）朋友看来，因为，所谓“爱”，能够忍受，并接受（既，你），在，相对善意的叔叔阿姨们看来，也無所谓，我们忙着呢。
但是，对于，想‘整’你的人看来，并且，‘整’了你的人，看起来，来说，之话，对于你来说，我们，就是，叫：是‘野兽’，而你，便成了一只，叫：“流血的羔羊”，道理，一样。
想弄你，太简单了，你是甚么？
你不过是，大人们，社会人们，抽烟喝酒，酒局饭前，谈笑间的笑柄，而矣，罢了，道理，一样。你太天真了，破绽，太多了。这，便是这个‘社会’（所谓）的，叫：真实。你不知道，谁是‘狼’，你不知道，谁是坏蛋……
你能做的，就是：让自己‘少破绽’，仅此而已，道理，一样。
社会人，就是‘狼’，我实话，告诉你。‘整你’，可能，并不是，叫：我们的目的，而，你很有可能，极有可能，我说的是，你极有可能，是挡在我们，和真实目标前的，一棵树枝，一根木头，道理，一样。
“伤害你”，不是我们的‘目的’，当然，我不乏说，有些“低劣”的叔叔，阿姨们，以能够‘伤害你’，而，叫，说：取乐，我不乏，有这样的人……但是，大部分情况下，你不够我们，作为，叫做：主要‘狩猎目标’，至多，算是，叫：餐前娱乐，罢了，而矣，一样。所以，年轻人，真正的‘成长’（所谓），是甚么，年轻人，真正的成长，叫做：充实，自己的‘心’，道理，一样。
1.
你，之所以‘受伤’，‘难过’，‘想不开’……一方面，是因为，有，所谓“坏叔叔”，“坏阿姨”们，的“欺负”，我承认，他们有时候，就是故意的，我承认。
但有时候，你就成了，叫：连带的‘牺牲品’，叫：误伤，这就没办法，（因为）你太脆弱了，道理，一样。
2.
为甚么，你有‘伤口’，很多原因，这里我要说，但主要的，还是叫：因为，你的‘心’（因为某种原因）叫做：‘缺失’了，道理，一样。
‘心’的，叫：‘纲目’，有四个，既：仁，义，礼，智，你看，你缺哪个。
而，所谓‘社会人’，社会人们，你的“叔叔阿姨”们（所谓），是，叫：熟知，这个‘纲目’的，既，社会人，都是熟知：仁，义，礼，智的。
记住，我的措辞，是‘熟知’，而，并非‘做到’。能做到的，就不会，叫，说：“找你麻烦”了，不是吗？
他们（既，所谓“社会人”）做不到，这点，我可矣基本上，向你打包票，能做到‘仁’，‘义’，‘礼’，‘智’的社会人，不再，你经常能遇到的层列。
3.
那是，高级的。故，挑你错的‘社会人’，既：‘野兽’们，他们有一个共同的名字，既，叫做：‘乡愿’。看起来（既‘乡愿’）“仁义道德”具备，实际上，啥也不是，真的。孔子说，“乡愿，德之贼也”（出自《论语·阳货》），说的，既是现在这些，所谓的，叫：“社会人”了，是也，道理，一样。他们熟悉‘仁义道德’，但是，不代表说，他们自己，就能践行。虽然不能践行（既，‘仁，义，礼，智’），但是，“咬你”，还是没问题的。
4.
故，‘社会人’，不再纹身，或者不纹身……不再，有無金链子，那都没有用。
他们是‘德之贼’，一句话，能罢你臊的面红耳赤，是因为，他们‘了解’（记住，只是了解）心的‘纲目’，既：‘仁义礼智’，而，你被说动了，是因为，你还没做到：‘仁义礼智’，你‘心’有缺口。就像，我年轻时，一样。----文 李率 己亥年 二月初六
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