9月11日，七月廿四，周五，晴，22至29度
“我很快，快到时间都会变慢，而我一慢，时间就会过得飞快。”
番茄网每次计时，都会在页面上显示一段格言。有的常会引起我深思。在很多旅游城市，甚至一些新楼盘都打出“慢时光”的广告。我们通常理解的慢时光，就是什么也不想，什么也不做，像小猫小狗似的，懒洋洋地蜷在太阳底下，打个盹、发个呆，将功利的世界隔绝在意念之外。而从这段格言读来，无所事事，恰是让时间飞逝的快时光。“慢时光”是指生活充实，忙得不亦乐乎的状态。有个词叫手忙心闲。手上的活多了，心的关注点都落在手上，就没有时间东想西想。心定于一处，就是闲。故心若想闲着，手必须得动着。手若闲着,心必定会开始跑路。如题词所言：“我一慢，时间就过得飞逝。”
然这世上更多的人是手忙心忙。手上做的事是心里厌烦的，或者说心的兴趣不在事上，而在于事所可能带来的愿景，故手在做事时，心一直在算计，或是此山望着彼山高，总之被欲望所驱使，躁动难安，这就是疲于奔命的“快节奏”。
所以，时间的快慢只是一种心境，生活节奏的快慢也是一种心境。
人的生命，说到底就是由时间组成的，研究时间的特性，关注时间的效率对提升生命质量至关重要。只要你感觉到时间的存在，或多得难以打发，或少得被时间的针脚所追赶，这都是快时光。而只有当你忘记时间的存在，时间才变慢。有一个词叫“忘我”，做事达到“忘我”境界，就能忘记时间。孔子说：“发愤忘食，忧而忘忧，不知老之将至云尔。”食和忧都是肉体之欲，“忘食”、“忘忧”，即“忘我”也，最后连岁数都忘了。忘我，就是专注于当下、沉潜于其中。专注，就是向深处沉潜，隔绝外部所有的声音。俗话说：天上一日，人间十年。我以为，天堂不就是时间慢到无所觉察的地方吗？
读孟子：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放诸四海。”自孔子在河边感叹：逝者如斯夫。世人就常用流水来比喻时间。从源头流出的水滚滚向前，注满沿途的低洼，再继续向前（盈科而进），直至奔入大海。如果在途经之道上挖凿很深的坑、很大的湖，流水就会长时间在此停留，待蓄满再朝前奔。我们若想放慢时间的脚步，也需将之向纵深处引流，将之蓄在一个个深坑内，而不能任之平坦地白白流逝。所谓纵深处引流就是我们在事上沉潜的深度。沉于腹地，时间就停止了流动。人生命的重量，是取你一生所挖的最大坑中积蓄的时间量来计量的，而不是你挖的所有坑中时间量的总和。所以挖一百个坑，不如掘一口深井。若能挖出一片海，用一生的时光都填不满，那你就与世长存了。
本周又是失败的一周，《论语集解》仅完成半篇。有一整天陪客，半天忙公务。还有半天写作。其余三天，读书、写日记、处理杂务，都是些浮于表面的事，时间哗哗流逝。
在希腊买的金蝴蝶耳环
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