5.15子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译意:
子贡问道：“孔文子的谥号为什么是‘文’？”孔子说：“他天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
孔文子，卫大夫，名圉。死后谥号为文。谥号起源于西周，为了鼓励一些美好的德行，为社会带来一种好的影响，在人去世后有专门机构根据此人的品行功德，给予一个文、成、康、定等谥号。其实还有另一种，因为品行恶劣不堪，而选用哀、厉、炀、幽、厉等字的，用来警醒世人。文这个谥号一般是道德、才能、勤学诸方面较优才能得到的。
子贡如此问，是历史上的孔文子的品德有失，孔子说此人有两个明显的优点：敏而好学，不耻下问。瑕不掩瑜，缺点掩盖不了优点，故而孔圉得谥为文。
敏而好学，聪明反应快，还勤奋好学，这一点很难能可贵。时人聪明者，多倚恃着自己的聪明，不肯好好向学，认为有省力的捷径可走。而孔文子是个聪慧的人，做事做学问都很勤勉，是非常好的一种品质。
不耻下问，不仅仅向德高望众者学习，对于不如自己的人也乐于去求问，并不以这样做为可耻。这一点孔子就是一个践行者，他与自己的学生们往往是边教边学的状态，也随时随地向身边的百姓和群众学习。《列子·汤问》中《两小儿辩日》就记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。知识是无穷尽的，孔子面对孩童也是虚心求教，并不以自己的学识渊博就武断地给个判定。孔子自身对周礼非常熟悉，去祭祀周公的太庙时也是事事问询，而不以礼学专家自居。
弟子规中说，“心有疑，随札记，就人问，求确义”。就人问，找知道的人寻求帮助，求得确切的道理。孔文子也是这样一位虽然博学但是又不耻下问的人，愿意向不如自己的人学习，从而增加自己的智慧与才能，有向万事万物学习的精神和品德。
生活中我们常常会遇到一些手机电子设备的操作，往往会求助几岁的孩童，孩童似乎天生有好奇心，这些设备的操作没人教自己琢磨下就用的很是顺畅，无师自通一般，比所谓的大人接受度快多了。孩子们的世界纯净无功利心，不象成人世界的复杂。这些都是我们要向稚童学习的地方。
没有人是一个全才，总会有自己的知识面涉及不到的地方，因此，“三人行必有我焉”，至于这老师的身份地位，其实是无关紧要的，以学问和知识的获得为主。
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