世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
---[宋]朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
任凭怎么解释,世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎,我们的处境越是狼狈。-------《挪威的森林》
人啊，有时候无论你是否看清了人生，无论将于何种姿态执着于怎样的明天，活着是沉沦还是为生而抗争，只在一念之间。‘自在’是件求而不易得的事情，脱尘需要有脱尘的资本，化与不化也只在一念之间。
------题记
朋友圈里有两位旧识，一位老友、一位老同事，两人的故事何其相似的让人感慨。
霞君，十年前因工亡失了丈夫，香君一年前丈夫病故。两个本不爱在朋友圈发文的人，现在却时不时的发一些宣告缅怀和剖白自我的文。这文直白的又让我看着别扭。如：老公啊，过节了，全家欢聚，独你一人不在，我好想你啊。如：我现在很快乐、真的很快乐！以两位真诚、善良的本性，我从不怀疑这些话的真假，可还是让我不舒服。更不舒服的是听到逼着她们公开表态那些暗戳戳的闲言碎语。
霞君的夫君过世时走的有些惨烈，重大工亡事故，一声爆炸后3个工友从空中丢下的只剩几顶残破的安全帽和一只带血的鞋。单位发放了当时还算说的过去的抚恤金，大概一人30多万。这沉重的打击让霞君几近崩溃，在亲人们的劝慰下慢慢平复的最主要的原因是儿子，儿子的乖巧、懂事让她立定决心好好活下去，所以当婆婆提出要为孙子取走他儿子所有的抚恤金时，她也为了儿子作出了永不再嫁的承诺。不了解的人多少会疑心她是否是为钱牺牲了自己下半辈子的幸福。但我却从不怀疑她的真心，那些年她俩相濡以沫将贫苦过成让人羡慕的日子做不来任何的虚假。
后来的十年里不知有多少亲朋好友劝她也为自己考虑一下人生，大约同样的话我也说过，儿子在上大学前也正式的找她谈过她的下半辈子。霞君却还是以忘不掉也找不到比他能对她更好的人为理由阻挡了所有的劝慰。随着劝的人越来越多，霞君也越来越沉默，只是她的朋友圈却渐渐的热闹起来，她们一家三口从前的小视频每年总要在一些特别纪念的日子放出来，她学跳广场舞的视频，她买了新衣的自拍。霞君是在以这种方式告诉所有人，她有她想过的生活，她没有别人想像的可怜。
香君，去年公司体检时，老公被查出肾炎，之后不到一年的时间里无论怎样的配合治疗都没有阻挡住病情的恶化。香君老公过世时我在外旅游，回来听闻时已过了三天，没想到同时听到的还有一些琐碎的闲言。有人说香君老公生这样重的病，但似乎她并未上心，退休在家的人，这一年广场舞也没见她断过，照玩不误。香君参加的韵律操队是专业的，大概每晚至少2个小时，大概五六年前，香君得了很重的病，每月必须去广州医院检查拿药，身体机能在病痛的折磨下也迅速衰竭，各种病发症也频频出现，经常见她短短十分钟的路程走着走着就要停下喘口气歇息一下，她随身带的大包里也是每天需要服用的治各种病的药，那时我甚至以为以她的状况有随时去的可能。后来在朋友的劝导下每晚去参加广场舞锻炼，她以十分坚强的毅力不管刮风下雨，每晚都要练足两个小时。渐渐的身体也越来越好，直到终于不用吃药。对于香君来说广场舞不仅仅是爱好。
闲言中香君的女儿也被人诟病，这一年女儿刚巧大学毕业，父亲重病时她在家守了半年，后来，男朋友找工作去了南京，等安定下来时约她同行。香君考虑丈夫的病是慢性的，此时不算轻也没恶化，总不能耽误孩子的前程，便同意了女儿去找工作。没想到，女儿会被人指责，说她既然已经知道父亲生病了，为什么不知道在家里呆着或是在家周边随便先找个事干着。
我听到这些言语时，真的很不认同。说香君老公生病就不能跳舞的话真的很好笑。因为要做车去公司上班，我晨练时间一般较早，那时候我早上5:30左右去公园时，香君已陪着老公下了山，路上经常与她俩遇见，问过她上山的时间，她说老公早上凌晨4点已睡不着，每天大概4:30左右就上山了。所以在听到别人说香君对老公不上心的这些话时，突然有一种‘人情薄似秋云’的感慨。你知道什么？你了解什么？你听到的这些你有没有探求过究竟。何况，这是别人的人生，又与你何干？
不关已事，却又都能站在所谓的道德制高点上去俯视别人，批评别人，这是人性，也算是人之常情的一种，但太让人不舒服。
前些日子读欧文·亚隆《直视骄阳》，虽说读到的是作者以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行的自我表露和深刻剖析，走上对死亡的探索之旅，是征服死亡恐惧的历程。但我还是对其中的一些内容很有感触。写下此篇，也是我于人世间对那些自己看不懂、说不清、道不明之类的小情绪的发泄！
附：文摘
有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。前者发生在人与人之间，那是一种与他人隔绝的痛苦，这种孤独通常与害怕亲密、担心被拒绝、感觉害羞或是不值得被爱联系在一起，为我们每个人所熟知。
日常生活中的孤独以两种方式发挥作用：一方面，身体健康的人趋向于躲开那些濒死之人，另一方面，濒死之人也被骗进那份孤立之中。他们拥抱沉寂，唯恐把所爱之人拉入他们那个可怕而消沉的世界。一个没有任何身体疾病却陷入死亡焦虑中的人可以体会到同样的感觉。 这种孤独毫无疑问伴随着恐惧，正如威廉·詹姆士在一个世纪前所写的： “如果可能的话，没有什么惩罚比让一个人脱离社会，被所有人完全忽略更加残酷了。”
第二种孤独，即存在的孤独更加深刻，它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。这道鸿沟的形成一方面是由于我们每个人都被扔到这个世界上独自存在、独自离开，另一方面来自于我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。
存在孤独意味着死亡不仅是指生物学意义上的生命丧失，而且包括你个人丰富、神奇、详尽、独一无二的心理世界的丧失，这个世界在其他任何人的头脑中都无法复制。
我们每个人在人生的各个阶段都以不同的方式体验着人际孤独（即日常生活中的孤独感），而存在孤独在生命的早期比较少见，一个人只有在老了，临近死亡了才会强烈地感受到。在那时候，我们开始意识到自己的世界最终会消失，意识到没有人可以一路陪伴我们走到阴沉的死亡之路的尽头。正如一首古老的圣歌提醒我们的那样：“你只能独自走过那孤独的山谷。”
其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了......要是你先就对它说"不"，固执地对它说"不"，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。 ——史铁生
死亡如同骄阳，难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生，面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白，饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱，睿智与从容，对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说，都是宝贵箴言。——毕淑敏
决不枯燥，决不深奥，决不做作，让你欲罢不能，让你泪流满面，让你豁然开朗，让你会心大笑——亚隆就有这样的本事，带着温暖和智慧，让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请，但一旦打开《直视骄阳》，走上对死亡的探索之旅，你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运，就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形，一直跟在我们身边。让我们和它握手，因为向死而生教会我们活出意义，活在当下。——陆晓娅
生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。——曾奇峰
网友评论