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《通鉴·论语·初鉴》廿一

《通鉴·论语·初鉴》廿一

作者: 张守柔 | 来源:发表于2020-11-02 16:50 被阅读0次

    引:子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。”

    南川子曰:不如者,非人德艺弱于我也,乃人不如我意之谓也。道不同不相为谋,即此之谓也。

    引:子曰:“三軍可奪帥也,匹伕不可奪志也。”

    南川子曰:虽为匹夫,亦当慨然正立于天地之间者乎!不媚于权贵,不受嗟来之食。

    引:子曰:“衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!‘不忮不求,何用不臧?’”子路終身誦之。子曰:“是道也,何足以臧?”

    南川子曰:善哉,不以貌取人,不住于相,此今世之人独所缺乎!

    引:子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”

    南川子曰:时艰,然后知仁者之勇毅也。板荡识忠臣,落难见人心,可知也。

    引:子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

    南川子曰:不惑不忧不惧,其皆时人之所好者乎?然得失心重,失此三者亦久矣!

    引:唐棣之華,偏其反而。豈不爾思?室是遠而。”子曰:“未之思也,伕何遠之有?”

    南川子曰:思真则不惧远,思伪则近也不取。苟有其志,虽万难千阻,志终不移也。必达其志而后已。

    引:《论语》有云:“食不語,寢不言。”

    南川子曰:人之食寝,天授之矣。不语不言,以示尊重。

    引:廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。

    南川子曰:夫子爱人乎?爱矣!厩焚,不问马而问人,可知矣。人多轻人而重利,此道德沦丧之始乎!

    引:《论语》有云:“寢不屍,居不容。”

    南川子曰:寝居有仪,虽独处一室,亦当有所不为。故曰君子慎独,而吾不能为此,其必择贤而改之哉!

    庚子年四月十八

    2020.05.10于北京作

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