《品茗》——外一首

网友评论

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  708ee82b55fe:生年不过百，莫怀千岁忧。
  百事从心起，一笑解千愁。
• 娑婆如斯:请恕直言，不敢有丝毫马虎，唯怕落下错解佛法之因果，《佛祖统纪》里有一则公案，以明确的记载警后世之贤，法师讲法若有一字己差错，便堕野狐五百世，果报之惨烈，不敢不慎。阁下口中所说的四大皆空，是断灭之顽空，与释氏佛之宗意相距甚远。释氏佛曾批小乘人“宁可执有如须弥，不可执空如芥子”！故而顽空乃是学佛者之大忌，皆因不洞明佛理所致啊！然而，果能参透宗义圆融此理，绝非一日之功！兹乃由多劫之善根福德因缘三者具足方可张显！
  宗门大德常讲，理事无碍，事事无碍。
  此境界与孔圣人所说的自在而不逾矩颇为接近，正所谓真空何碍假妙有呢？故而切不可死执。 因理(方法皆空)废事[事相]，或者由事废理皆落两端，不合道妙，当知理由事而显证。此宗义颇深，阁下自悟，可好？我佛慈悲！古德施法者一如晨钟暮鼓，轻扣则小鸣；大撞，亦可震耳欲聋！在下虽不德不才，又冗言颇长，还望乞凉。阿弥陀佛！🙏
  
• 地球承包商:无论是黯是怫，皆背于禅，乃施主心中执念生成，故施主欲真求禅意，可先弃自我执念，于天地写诗篇，必大成也！

  娑婆如斯: @地球承包商 这个称谓我可不敢当，我也是红尘中一介凡夫。所以君短短数则简语交流，便已知 阁下慧根不浅。我已感应到了，故而您是第一个(于简书)被我称为阁下之人！🍎👍🍜

  地球承包商: @娑婆如斯 本无意与大师论佛，我本俗人，无慧根，自也未知佛意，更不敢妄自揣摩佛心。就浮世与净土，佛意似无明界，一切功过得失，因果循环，都有心起。所谓魔由心生。大师心境，自非我等可及，蒙教诲，感谢不已。时至午后，大师早餐未进，可见执着。然肉体凡胎，经不起如此折腾，长此以往，大师之禅意将无以解胃痛之苦，佛本大善，实不愿见因执念而痛。成罪也。念吾佛慈悲，善待之人，除了别人还有自己。大师珍重，人生苦短，且行且珍惜。

  娑婆如斯: @地球承包商 写文亦是执念，从义理上所说阁下所讲的确无误！倘若能以般若智慧—— 为文以载道，道以化人之理想牺牲修为时间，我之一愿也，我相信 ，佛祖慈悲！定不舍在下，必会加持我的！
• 地球承包商:我觉得，品茗，本就是品评人生的一种境界，您把侍者端来之茗品出别样的情怀，这点毋容置疑，然与您之禅意人生，此诗有点背道而驰之感，当然，凡尘俗世，真正的禅意是不存在的。因为佛主张四大皆空，对于禅意的阐释，其实于佛本身皆矛盾。您本意在修身养性，但时间没有可修炼之净土，所谓心，往大了说是唯心论。意即万事存我心，我心无一物。所以，您不必纠结于一字之意，红尘百年，没有最好，也没有更好。只有心安。个人浅见。斗胆多言了

  娑婆如斯: @地球承包商 阁下客气了！我们在此浅谈
  便是善缘分使然！我要吃饭啦(准确说是早饭)🍜😀
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  未曾来何曾去:怫然拂袖，便少了一份静气！

  娑婆如斯: @屿木 此评中肯👍😄

  石竹: @娑婆如斯 以愚之见，如实表达自己感受，就是最好。没有静气也对，有静气更好。如果非要把这篇佳文的主角完全完美化，前面的稀薄和腐朽也不该有，如如真心，何有分别。毕竟还在路上，文字上表达，直抒当时心态，比曲中求美，更值得赞叹。

  娑婆如斯: @亦有风雨亦有睛 是的，我当时写的时候也在纠结。闲暇时反反复复回观这一句的时候，曾用——黯然拂袖，用黯然有些太悲愁了，啊，别人欠咱的，三番五次的讨要，难道还不许生气吗？而[怫然]便有盛怒之意！但确实又如君所说的(少了一份静气1)，暂时撂这儿吧，在我没想到更好的词之前，这是我一贯的习气，把润色交给闲情的时间，不过还是非常感谢，我最喜欢别人给我提中肯的意见，另，看你们把我的文字夸的，让我不好意思，故当时未复留言，还望见谅！喝茶啦，拜拜☕
  
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  丁渔:怎可把品茗写成一首这么美的诗歌，而且读来这般令人深思回味。

  娑婆如斯: @胡思入梦菲 拥有美的眼睛才能发现美的事物，前提是要有一颗净美的心！遥祝夜安🙏

  未曾来何曾去: @胡思入梦菲 是的，我也同感！这就是诗语高贵的意境和主人的魅力所在吧！娑婆如斯的《故乡》，更雅而现实——写尽了一生……
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  未曾来何曾去:我又悄然的，揣起了千眼千手。
  (忍让人哪，不是没本事！太隐晦而巧妙)

  娑婆如斯: @亦有风雨亦有睛 🙏

  未曾来何曾去: @娑婆如斯 赶快吃饭吧别太痴。耍文嬉字莫太较真，身体是你自个的🍎

  娑婆如斯: @亦有风雨亦有睛 还是您懂
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  瞿栾镔:赞

  娑婆如斯: @Airce 见笑了

  瞿栾镔: @娑婆如斯 哈哈 这也是每个人都会碰见的问题 没有一个好的解决办法就只能这样了

  娑婆如斯: @Airce 讨帐的尬然与无耐罢了