《内经》所说的“圣人不治已病治未病”。
病，也有四个阶段、四种状况：未病、欲病、已病、后病。系统套系统。
“病”的这四个阶段，确然可以分离、渗透、重叠、更可以转化，无论各自延续时间的长短，无论各自是否通向人的健康或死亡，却都是人的生命存活的形态、状况，是有关联、有区别、有联系、有转化的动态系统的种种变异与发展，有其多元性、结构性。
系统学的原理，在宇宙里、世界上，各系统——巨系统，微系统都不可分割，尤其不可割裂之、孤立之，一棵树上吊死。无论巨系统套子系统、套小系统、微系统，还是此巨系统与彼系统，或此系统群与彼系统群，或此系统与外在的诸多系统……都以不同程度、不同方向、不同形式、不同条件相联结、相渗透、相作用、相转化。
一、未病先防，不治已病治未病。 《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已...
为什么要学医学常识 不治已病治未病，不治已乱治未 乱。 —— 《黄帝 内经》 想种好庄稼调土...
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。” ——《素问·四气调神大论》 ...
《内经》云：“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”,故预防医学被称为第一医学,临床医学为第二医学,康复医学为第三医...
《黃帝內經》：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”病分已病与未病，曉未病、治未病的中醫師當然是上上醫。 病之所...
D53: 是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。 ——黄帝内经·四气调神大论 ...
《素问·四气调神大论》中说，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而...
中国的传统文化认为，上医不治已病治未病。治未病用现代话讲，就是预防医学。预防疾病，是我们每一个人的事。《格致余论》...
《黄帝内经》中《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已...
《黄帝内经》《素问.四气调神大论》中说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而...
本文标题：2023-03-24--不治已病治未病--何老师《系统医学论稿》
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