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述而篇第七(39)

述而篇第七(39)

作者: 木木姜 | 来源:发表于2022-12-07 23:51 被阅读0次

    【第十五条】

    冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺,吾将问之。入,曰:伯夷、叔齐何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨?出,曰:夫子不为也。

    冉有说:老师会赞成卫国的国君吗?子贡说:嗯,我去问问老师吧。子贡进入孔子房中,问道:伯夷和叔齐是怎样的人呢?孔子说:他们是古代贤人啊。子贡说:他们会有怨悔吗?孔子说:他们追求仁德,便得到了仁德,又怎么会有怨悔呢?子贡走出来,对冉有说:老师不会赞成卫国国君的。

    (1)当时卫国的情况:

    ——卫国灵公太子之子辄即位后,其父与其争夺王位,展开了战争。

    ——子贡想试探孔子的态度,因为这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位的史实形成鲜明的对照。

    ——这里,孔子赞扬了伯夷、叔齐,也就表明了对卫出公父子不义之战的不满。

    ——这场战争就是一个乱局——父与子争王位——怎么打都是狗咬狗一嘴毛。

    (2)子贡在这件事上的提问体现了:举一反三,举一隅而以三隅反。

    (3)求仁而得仁——又何怨

    求名而得仁  求利而得仁——怨

    (4)如果你觉得做个好人是吃亏,那你永远感受不到做好人的快乐——默念求仁得仁——做一个好人就是对你最大的奖赏——你不需要那么痛苦、委屈,因为,你是一个成年人,知道什么是对,什么是错。

    ——平时若经常把这句话放在心里默念,会生发出很多的力量来。

    ——不要在心里老是算计自己占便宜,吃亏的那点事,那些都是外在的表现,外在的物,而真正在你内心当中是不是觉得:安稳、平和、喜乐是在于你自己有没有求仁,有没有得仁——不要求名而得仁,求利而得仁。

    【第十六条】

    子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

    孔子说:吃粗粮,喝清水,弯起胳膊当枕头,这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵,对于我来说就像浮云一般。

    (1)孔、颜之乐——生命本然的快乐

    ——幸福不是一种状态

    ——幸福是一种能力

    幸福和状态无关——如果你没幸福的能力——给你什么你都不会快乐。

    (2)夫子并不是——犬儒主义

    举例:

    ——说有一个人问躺在海边的一个懒汉,说:你干嘛躺在这儿,什么事也不干,大好的青春躺在这儿干吗?

    懒汉说:你忙着干啥?

    那个人说:忙着工作啊!

    懒汉说:你忙着工作干啥?

    那个人说:挣钱啊!

    懒汉说:挣钱干啥?

    那个人说:挣钱买房子啊

    懒汉说:买房子干啥?

    那人说:买房给儿子啊!

    懒汉说:挣了钱买房子然后给儿子,

                然后你干嘛呢?

    那人说:我躺在海边慢慢享受。

    懒汉说:我现在已经这样做了啊!

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