1
宝玉挨打，是红楼中一个不小的高潮。涉猎章节大约从二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗”，一直到了第三十六回“识分定情悟梨香院”。
简单几个字概括这一节便是:因缘际会。金钏投井，忠顺王索要名伶，贾雨村造访，贾环怂恿，几乎同时发生。宝玉素日那些言行，贾政就看不惯，如今搞出这些事情，这顿打可以说是激烈至极，几乎惊动了贾府中所有的人。
人的情绪激烈，矛盾冲突也就复杂。因为死亡是此次挨打的导火索，对心智尚未成熟的贾宝玉来说，挨打引发的思想转变是巨大的。
三十六回末，便写了宝玉关于死亡的一些思考。
他说：“比如我此时若果有造化,该死于此时的,趁你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人,就是我死的得时了。”
待到第二日，宝玉又说道：“我昨晚上的话竟说错了,怪道老爷说我是`管窥蠡测'。昨夜说你们的眼泪单葬我,这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”自此深悟人生情缘,各有分定,只是每每暗伤“不知将来葬我洒泪者为谁?”
前文说神瑛侍者凡心偶炽，林黛玉随之还泪而来，勾带了一干风流冤孽投胎转世、造历幻缘，至这一节我们才发现作者在这里给了“还泪”的呼应。
“还泪之说”，已是闻所未闻。“泪水葬人”这样的奇谈，可能只有贾宝玉一人才有。那么我们就由“泪水葬人”来看看宝玉如此言论的相关情节。
2
细看前八十回文本，众人为贾宝玉痛哭共有三次：第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼、第三十三宝玉挨打、第五十七回紫鹃试玉。俱是贾宝玉生命有恙的时候，一为运、一为缘、一为情。
第二十五回无常事起，人祸为阻，失去，让整个家族肝肠寸断，泪水最多。但是当时事发突然，宝玉昏迷，生命状态是无知无识，感悟有限，对人生的思考也就不可能深入。到五十七回更是因为意识痴傻无觉，众人的哭泣，宝玉的感受也不那么深刻。唯第三十三回宝玉挨打，生不如死，头脑最清醒，成为了人生的分水岭。
挨打这事，说到骨子里的起因，宝玉自己的一句话说得最精准：“也不过为那些事。”说这话时，恰是袭人的问，宝玉的答。他二人倒是默契，几个字便帮前前后后几个故事找到了重心--------一切皆因红粉场中事起。而这番对话之时，袭人是含着泪说的。
戚序本第三十三回回前批：富贵公子，侯王应袭，容易在红粉场中作罪。风流情性，诗赋文词，偏只为莺花露间留滞。笑嘻嘻，哭啼啼，总是一般情事。点的正是红粉场中事的主题。
宝玉的红粉场中事颇多。言语上常说女儿是水做的；行为上喜欢厮混内帏，爱吃女孩们嘴上的胭脂，和清隽的男性结交，读书生活一律是女子相伴；思想上最不喜欢入仕途经济，和贾雨村之流共处一室。这些价值观，虽悖于时代，但意识到女性参与社会的重要性，核心是温情的，包涵了知与爱，折射了生命的平等意识。
这样的宝玉因为是贾政正妻的独子，长得又像故去的太爷，自身条件又是出类拔萃的，颇受贾太君的喜爱，成了大家族寄予厚望的掌上明珠。被父亲几乎打死，也就赚足了大家的眼泪。贾母、王夫人是心肝肉的哭诉，贾珠的寡妻李纨放声痛哭，贾政老泪纵横，心有灵犀的林妹妹眼睛更是哭成了桃子。
连一向稳重的薛宝钗也因为这个事件，有了整本书中最失态的哭泣。
宝玉被打，查找告状者殃及了薛蟠。无端被怀疑，薛蟠当然愤怒，委屈之下，口不择言，说妹妹留心金玉姻缘的婚配。这触及了宝钗淑女典范的自尊。她痛哭了一夜，亦是因宝玉而起。
3
宝玉挨打这一节中最曲折的地方，恰是木石前盟和金玉姻缘两条线各走龙蛇，在三十六回收尾处分定。两位女子各为自己所负的轮回使命，尝尽了最荆棘的心路。
金玉之缘自薛蟠口中说出后，宝钗纠结背地里痛哭，表面却更加淡然。但是这个印记并没有消除，自金锁遇通灵起，它已经扎根于她的心中。宝玉受伤后宝钗送药，探望，极尽关心，细致周到又不失分寸，得体端方毫不做作。经由薛蟠胡言乱语的打击，不但没有自此失态，反而像水过无痕一样依旧守分从时，更显出了她的心胸境界----绝不是小儿女的私情可以掌控。
行至此处，作者并没有就此行文不前，反而推波助澜，由黄莺儿打络子牵线，再次将二人扯入千丝万缕的联系。其间宝钗提出为通灵宝玉配线。从金线配黑珠，我们更加确信宝姐姐的这颗闺心也似针尖一般。
但是宝钗与宝玉的价值观完全相悖：一个要的是入仕途的伟丈夫，一个渴求的是温柔乡中的红尘相守，为如水的女子舍命而亡也心甘情愿。所以在金玉一线叙述的同时，木石前盟一线作者安排了丝帕传情，让我们的男女主角人间中毒。
林黛玉此生为还泪而来，旧丝帕承载的相思，她立刻领悟到了。
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。潇湘馆因情定夜夜哀伤，不必再等时光终老，对等的光阴已经偿尽各自的情缘。
通灵宝玉的络子配色大气，丝帕的泪痕和题诗又情深入骨，那位被世情和情情缠绕其中的男主人公，总要有所分辨。作者又紧扣主题让分定呈现在宝玉的梦境里。
贾宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”
一语毕，宝钗怔了。金玉姻缘原来真有其事，她第一次正面得到了印证。可惜梦里姻缘，又似预示好事成空。
迷梦难醒，真正认识自己，每个人都有一段路要走。因为人生的妙趣正是认识自己。而只有相当的认识了自己，才能做自己所能做的事。伊卡洛斯飞出迷楼的这个点，转折在了龄官画蔷。
龄官画蔷的衔接点是在金钏被逐。宝玉爱红，红粉场中从未受过冷落。贾府内金钏和他调笑吃嘴上的胭脂，贾府之外傅秋芳那样的女性对他很仰慕。与后文，宝玉到梨香院探望龄官遭遇冷遇形成对比。
这一点不同，令宝玉看清灵魂相属的重量，那份他人无法插足的亲密，使人惊诧和警醒。他方知道知心一人最难寻，情有独钟才是圆满的智慧。
4
从异想天开的想被世间女子汇集的眼泪漂流，到领悟各人有各人的眼泪；从爱吃女性嘴上的胭脂，到自三十六回以后再不触碰这女性专属，宝玉在挨打这一节经历的成长是本书中独一无二的。透过这一滴眼泪的世界，他被“悟”眷顾。
在三十六回的文末，情缘识分定后，作者又写了史湘云含泪离去，将与宝玉息息相关的几位女性的眼泪补全。
三毛说：“千行的眼泪，却有千行的疼痛，那打不开的泪结只有交由时间去解。”自林黛玉许下还泪之时的前世，到宝玉与诸位女子造历幻缘的今生，文中诸人的泪落无法计数（宝玉的眼泪共写了三十多次），每个人的泪结之解都持续了近乎一生。
《红楼梦》的第五回演出红楼梦十二种曲，《枉凝眉》一曲便是专为泪结而作。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”
这是初始的感叹，也是结局的感叹。人由泪中来，又由泪中去，还泪和泪葬的泪结意象，恰是生命意象的体现。与文中“赤条条来去无牵挂”一句相结合，应景《好了歌》无常在，不可得的注解。
西方预示命运的十二星座，曾将眼泪预示的部分分为十二种：汗水、湖水、冰淇淋、雪水、岩浆、雨水、泉水、硫酸、污水、铁水、海水、珍珠。
“汗水”是喜极而泣的眼泪。“湖水”的眼中泪水深邃沉醉。“冰淇淋”是大哭以后晴朗的彩色之泪。“雪水”有着痛彻心扉的沉静。“岩浆”代表的眼泪满是坚强的喷射。“雨水”表示连绵不绝的哀伤。“泉水”预示的眼泪代表着纯粹。“硫酸”是不轻易掉泪，泪落便是愤怒极强的杀伤力。“污水”的眼泪是排泄的。“铁水”的眼泪是凝固的信念。“海水”的眼泪是最丰富的，不停地流，流不完，却又咸涩难懂。最后的“珍珠”之泪是最超越世俗的珍贵和晶莹。
看，眼泪几乎囊括了世间所有具象的复杂和人之性灵的情感怅惘。这种意象恰是贾宝玉被诸芳泪葬度化的意象。因为他爱着一切美好的事物，尤爱水做的女子。可惜诸芳流散，繁华梦成空，他唯一的知己林黛玉也为他泪尽而逝了。
劫难过后，物是人非。红楼梦十二支曲最后的《飞鸟各投林》，“白茫茫大地”的景象将一切归之荒芜和泪水凝固。
却原来渺小的人类，实不堪生命的折挫，天地间仅剩的是以生命为代价的追问。大地是包容的，母性的，也是女性的。眼泪是晶莹的，有温度的，直观的，也是无声的、最真切的诉说。这些诉说是个体生命独特性最诚实的告白。
因为谁也无法左右命运，泪落空旷便是最后的尊严。我们带着这尊严接受的同时，也向虚妄和虚无讨要生命意义的冰冷。我想“白茫茫大地”的景象呈现的正是这样一种理性却绝望的沉思。
网友评论