我的書學理念

我的書學理念

            灵神幻化" 美学价值辩证谈                                      塞北剑豪• 王 平

我的書學理念

        欲使书法提升档次，增强品味就要研究古代书法的美学艺术，美学艺术就是书法的含金量，增加作品的含金量无疑是书家追求的目标。古往今来书法家王羲之、怀素、柳公权、赵佶、黄山谷、何绍基、鲁迅到毛泽东传统书法中，绽放书艺美学的精华点就是：“灵神幻化”。灵神幻化是书学理念的高标准，只有树立书学标准，才能沿着正确的方向前进，推进书法作品不断地向美学艺术高峰攀登。

        书艺美学标准是书法创作者的精神追求，是书法家的意识深入实践破解书学矛盾的哲学信仰，是深化书法意境的鞭策力。毛泽东指出：“字和人一样，也有筋骨和灵魂，练久了就会找到筋骨，写出神韵。毛泽东的“骨神兼备论”就是灵神幻化美学艺术发展的基础。其内涵是：“灵”即指：灵性，灵感，灵活，书法不仅需要灵性的感悟，还需要灵感的催化，更需要掌握灵活性，这是书艺美学的精髓； “神”是指：精神，神解，神韵的总称。书法不仅是书写自己的精神世界，还要展发社会的主旨精神；不仅对字型的结构进行神解，还要对篇章的布局结构进行神解；优秀的书法作品洋溢出一种神韵，承载着书家的精神世界，这是书法的美学灵魂；“幻”可以理解为虚幻，美从幻生，书法要虚实相间，相依成趣，才能产生书学意境的美感；“化”既表现为形体的变化，还属于内容的变化，指书法创新，这就是书法的美学气质。统一起来叫“灵神幻化”。灵神幻化书艺美学效应就是：神韵焕发是美学的基础效应，浪漫洋溢是美学的关键效应，精妙塑造是美学的保障效应，灵感创新是美学的动力效应，章法优美是美学的根本效应，书艺价值是美学的商业效应。书法作品中蕴含着这六种美学艺术效应，就实现了灵神幻化的高标准，只有这样中华书法才能恢弘光大，绽放异彩。灵神幻化的核心是“书学六论”，充分体现出辩证思维的哲学理念，一并展示给与会的读者，以便聆听多方面的教诲与评判之声。