【正文】
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天地生物，必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：’嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
【译文】
孔子说：“舜真是大孝啊！讲德行他是圣人，讲尊贵他是天子，讲财富他据有整个天下，后世在宗庙祭祀他，子子孙孙永保他。所以有大德的人，必定得到相应的地位，必定得到相应的利禄，必定得到相应的名声，必定得到相应的名声，必定得到相应的寿数。所以天生万物，必定依照各自的材质而笃实对待，因而，来栽种的就帮他培养，要倾倒的就让他覆灭。《诗经•大雅•假乐》篇说：快乐的君子，显著的美德。善处黎民善处官人，承受福禄于天神。保佑并受命给他，由上天郑重的交给他。所以说，有大德的人必定能禀受天命。”
【体悟】
天生万物，但是天命不是注定的，雨露风雪，就是那么自然而然的存在的。
必因其材而笃焉。但是每个人的材质是不一样的。这个材质按现代来讲，先天遗传一部分，后天努力一部分。上天是怎么安排这件事的呢？
栽者培之，倾者覆之。好的更好，不好的淘汰。大自然就是这么残酷，自然是个精密无情的机器，他以保证整个生态的生存为根本目的，不会在乎每一个个体的死活。
天地不仁，以万物为刍狗。
怎么办？顺应天地生长照顾万物的规律。
什么规律？大德者必受命。有大德的人必定能禀受天命。
走的道对了，路越走越宽，走错了，路越走越窄。很多人像个怨妇似的总是埋怨上天的不公，却从来不去努力的反思和修炼，这是没有理解天命是什么。
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