一、写自己
你写来写去，你到底在写什么？其实都是在写你自己。试想一下一个人如果连自己都没有，他又能写出什么来呢？同样是一首歌，有的人唱的一点味道都没有，无法感动人。而有的人能够唱的走心走情，能够打动人心，这是为什么呢？这到底是为什么呢？因为他有心有情是在用自己来歌唱的，他唱的是自己的感受，自己的情感，自己的故事，自己的音乐，自己的歌曲，而不只是一首歌而已。如果你这个人没有自己的情感故事，没有自己的想法思想，那么你也就无法把这首歌诠释的更好。也就是说你唱出来的东西，无法直指人心直击人情。学者只会做学问，而且写不出一部哲学著作出来。其原因也是因为学者在做学问时，把自己的灵魂丢失在了书籍之中。这才不能以自我来写自己，他始终没有自己的东西，而他始终在学习外在的东西。也就是说他丧失了自我本体，而去追求外在的知识，这种人就是舍本取末。学来学去把自己弄丢了，所以他始终不能写出自己的东西来。我写了很多的东西，我用光了很多的笔芯。一个大赤兔的笔芯能写1500米，我书写的长度可以绕地球多少圈了。我的身体没有动，爬在书桌前一直在写，可我的灵魂却在一直奔跑。我灵魂的足迹就是一个个的字迹。写自己我就是一本本的书，生命尚在我就会不停的去写自己。只要我每一天都在更新，去感悟人生去体验生活，我的手就会不停的去写我的世界，灵魂就是笔尖上的那一个小圆珠一直在转动，灵魂的转动写下昨天的自己，写来全新的自我。所以我们是在写自己，你只有写自己，你才能写出自己的东西来，你写的东西才是真实的存在。我们是在唱自己，你只有把自己唱出来，你只有把自己的东西唱出来，你唱的这首歌才是有情有意的，才是有情感有故事在里面的。
其实我们想一想，你写小说也好，你说诗歌也好，你写散文也好，不管你写什么吧！其实我们写的这些东西都是形式，都是题材，都是风格，都是文字，都是文章。但是这些东西的本体就是我们自己，你写来写去，你写了无数的东西。但根本上来讲你就是在写你自己，你是在写你自己的想法，你是在写你自己的思想，你是在写你自己的情感，你是在写你自己的故事，你是在写你自己的人生，你是在写你自己的生活。所以说我们自己的想法思想、情感精神、故事生活，人生情感，外化成了我们的小说诗歌、散文文章，舞蹈艺术、歌曲音乐。如果你没有内在的那些东西，你根本就不可能创作出这些外在的文学和艺术的不同形式和风格。但是我们又要发现，你的这些东西其实都是你自己的，都是属于你自己的。正是由于他们是属于你自己的，所以他们才是具有独特性的。正是因为有独特性，所以才会有原创性。一个人不自我那么他的写的东西也不会有特色，正是有了一个独特的自我，才会有了独具一格的作品。所以我们不要去学什么技法，去学什么技术，我们不用去学什么文艺理论，我们也不要去复制临摹别人。哪些东西都是外在的，都是无关紧要的东西。而最重要的东西就是你要去发现你自己，去寻找你自己，去认识你自己，去完善你自己。当你有了你自己的时候，你就会创作出属于自己的东西出来，这个东西绝对是独一无二的无法复制的唯一的东西。
二、自我文艺论
没有自我就没有文艺，文艺是从自我当中产生的。自我派生了文艺，自我产生的文艺。所以自我就是文艺之母，自我就是文艺的本体之所在。一个人没有自我，那么他就不会有自我的文艺。文艺必须是具有自我性的文艺，也就是说一个人要有一个人的文艺。一个人如果没有自我，那么他就不会有自我的文艺产生。先把文艺放在一边，那么我们就先要去形成自我。因为是自我产生的文艺，如果你没有自我，那么你就不会有文艺产生。而我们现实当中许多人都不去追求自我，而只去一味盲目的追求文艺。那么你也就会失去了根本的重要的东西，而抓住了次要的不重要的东西。我们为什么去追求文艺呢？有的人去享受文艺，有的人去利用文艺，有的人是想去创作文艺。但是你是放弃了自我而去追求文艺的，那么你永远无法创造出属于自己的文艺出来。所以我们就会看到在现实的社会当中，许多人放弃自我而去追求文艺，到最后他也没有创造出属于自己的文艺出来。那么他就会去模仿复制别人的文艺，或者创作出来的文艺只是一些边缘的不入流的文艺。所以我们不能够放弃自我而去追求文艺，我们宁可先去放弃文艺，而去追究自我的存在。因为没有自我就不会有文艺，没有文艺我们照样会有自我。如果是没有自我的文艺，那么这种文艺他就不是独一无二的唯一的文艺。我们现在的现实就是没有自我反而拥有了文艺，反而文艺出现了一种假繁荣的状态。你争我抢热热闹闹这种文艺，其实不是真正的文艺，他只是一种商业化的文艺，只是一种市场化的文艺。只是一种世俗的文艺，只是一种低俗的文艺，只是一种名利化的假文假艺。这种文艺会让文艺更加的不文艺，这种文艺会让自我更加的丧失自我。
我们要去发现自己寻找自己，认识自己完善自己，然后我们去做自己。那么我们就有了自我的生活，自我的人生，自我的故事，自我的阅历，自我的情感。当我们有了这些的东西之后，就会沉积在我们的心里，积累在我们的生命里。他们会慢慢的发酵，他们会慢慢的成长。同时我们还要进一步的去修炼自己，我们要去修真悟道，我们要去修道悟真。我们既要去务实行道，又要去务虚修道。只有这个样我们才能够产生，狂性灵性，神性慧性。当我们有了这个四性之后的时候。我们就可以去把我们之前积累的，自我的人生故事生活体验，把它转化为一种文艺的形式。但是其中还有一个东西就是，我们要去学习文艺的理论，文艺的技术，文艺的技法，文艺的技能，文艺的创作模式创作手段。这个东西是客观存在的，是一套工具是一个模式，人人都可以学习，人人也可以学到。但不是说每个人都学会的这一套东西，就可以去创作文艺了，这是不现实的。因为这些东西是外在次要的东西，而真正主要的东西就是我们之前提到的自我的人生故事，自我的生活体验。再加上你所拥有的自我灵性，自我狂性、自我慧性，自我神性。拥有了这些东西之后你再去使用文艺的技术，那么你就可以创造出属于自己的文艺，而且这种文艺它是一种完美的文艺，一种唯一的文艺。所以自我才是文艺的本体，你没有自我就不可能创造出真正的文艺出来。我们不能够放弃自我而去追求文艺，我们也不能为了金钱而去追求文艺，我们也不能为了名利而去追求文艺。而现实的社会当中人们是为了名利为了利益，而去喜欢上了文艺。他们的目的他们的动机是不纯的，所以他会为了追求物质为了追求欲望而丧失了自我。当你丧失了自我之后，你永远不可能创造出属于自己的文艺出来。所以我们不要恶性循环，因为追求物质追求名利而就喜欢文艺，你就会去复制模仿别人的文艺，来换取自己的名利和物质。到最后你把自己给丧失了，你把自己丧失之后，那么你永远不可能创造出属于自己的文艺出来，所以说这就是一个恶性的循环。
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