引文:
老子第一章全文如下:
道可道，非常道，名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
正文:
“常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”妙的意思是微妙。徼的意思是终归。
这一句话我一直觉得很难解。后来索性自己这样解释，觉得很合心意:
无欲的时候，能观（由无到有的）微妙。由无到有，是生，的确是奇妙，微妙，妙哉。
有欲的时候，能观（由有到无的）终归。由有到无，是死，的确是（其中一个循环的一个暂时的）终端。
举个例子来说，婴儿是无欲的，婴儿无欲要生，但是却能见证自己，由无到有的生，生之妙。年长者是有欲的，年长者有欲不死，但是却也要自自然然地见证自己，由有到无的死，死之终。
老子讲了很多的无，但他并不贬低有。在很多的地方讲无，强调无，只是针对无被谈论的少，认知的少的一种补偏。老子在首章就讲到了，“（有与无，始与母）此两者同出而异名，同谓之玄”。同出而异名，意思就是是同一个本源，同一个本体，却有不同的名字。可能是一体的不同的面。就像我们有的时候说一个人，是婴儿，幼儿，青年，壮年，老年，这些不同的名字只是指代不同的阶段，但还是同一个人。有和无是同一体，是同一个体的不同侧面的强调。它们，是合二为一、不可分离、相互推动的。
玄是玄冥，幽深，奇妙，神秘。把包含有和无的道定义为幽深，神秘。就是因为它是不可定义，不可包举的。可是我们需要谈论它，就必须要有东西指代它，于是指代它为神秘。姑且用“玄”这个词来命名它。
玄之又玄，众妙之门。
如果你和一个数学老师说:A之又A。他可能会说这是一个循环。圆形或者球体上的循环流动。
玄之又玄，从玄又到玄。从无到有，又从有到无。这是一个圆形的循环。和我们的太极图是一样的。
无和有，虽然已经是很抽象的概念了，已经高度概括了，但还是个包定的概念。世界上的神秘之物，玄，又怎么可能只有有和无呢？所以我们可以想象一个更大的循环，在球体上的立体的循环网。有无数个点的玄，有很多我们不知道的，超越有和无的神秘，它们相互流动，相互影响，相互关联，相互变化，相互完成。
玄之，又玄。又玄二字，我们可以理解为玄的一个蜕变。理解为一种推进。推进以后，打破原来推进到的点，又继续再推进，又更新。我们把它看作一种由低处到高处的不断超越，重重提升。虽然同是一个玄字，但这个玄字在不断地发展内涵，打破内涵，升华扩展。
所以玄之又玄，四个字，我们可以把它想象成一幅太极图，一个多个光点光华流动的球体，或者龙凤相互腾跃，不断飞升的飞天景。
跑题了那么多，其实我想说的是“常无欲，以观其妙，常有欲，以观其缴”以及“此两者同出而异名”，“玄之又玄”，带给我们的在自我教育和教育孩子上的启迪。
还记得我们举的那个例子吗？婴儿无心于生，却看证生。老人无心于死，却看证死。
还记得我们画的那幅图吗？一个循环，一个相互转化，提醒我们辩证地看待问题的那个循环。
还有，那个神秘的多光点的光华流动的球，提醒我们要时时知道自己的认知，自己的决定有局限，要更懂得谦逊，敬畏，接受或兼容。
我们要到什么年纪，才能够明白这个世界上的事物，并不是非黑即白，非此即彼的。也不是，是黑就永远是黑，是白就永远是白的。我们能够提醒自己，在身处A点的时候，看到相对的点或者这个环形的其他点吗？
我们身处于商业社会，越来越廉价，越来越便利，越来越快捷地满足自己的欲望。满足的太多了，多到我们认为，意欲得到满足，抒发，张扬是理所应当的。我们没有教会我们自己，也没有教我们的孩子，有意欲不被满足的一面。
我们要面对人生情感经历，健康经历的波折，以及人终有一死的结局的挑战，是没有随着社会的商业化，技术化而得到本质的改变的。我们需要学习应对这些挑战。我们在经济上，物质上不断地得到了改善，不停地满足自己物质上的欲望，但我们依然面临着，亘古不变的，永远需要面对的一些问题------如何面对挫折？如何面对健康状况的改变？如何面对求之不得的感情或感情经营？如何面对死亡？
如果我们对我们的自我教育，或者对孩子的教育没有覆盖到这些维度，我们看不到那个循环，大道的本体，我们终究是不能够做得更包容，更从容，更积极，更有力，更有韧性，更得当，更体面的。
我们自己认识，也要引导我们的孩子认识到:这个世界，很多事物，是这样的一个循环图或者流动体。包括两个面或者多个面，处于不断的变化，转化中。这个世界是多维度的，而不是单一维度的。我们在这个维度的时候要能够想象，并且接受其他的维度。
认识循环，是为了什么呢？
陶渊明有一首饮酒诗，他看到了一个循环:
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
他看到循环，饮酒，日夕欢相持。我们不要把饮酒，单纯理解为饮酒，而是把它理解为一种沉醉。我们在变化中，也参与这个世界的变化，所以我们更珍惜这些沉醉的时刻。那些和家人一起欢聚的时刻，那些欣赏美的时刻，那些默默积累的时刻，那些努力并且认可自己的意义，积极创造的时刻。困难不足以打倒我们，死亡不足以恐吓我们，因为已经看到这些循环，因而，更珍惜酒。饮酒。
也让我们的心灵，我们的精神，成为那一幅玄之又玄的飞升图，当我们以愉悦我们自己的方式来创造，来分享这些令我们沉醉的时刻时，当我们让我们自己，让他人，让这个世界变得更好的时候时，我们不断扩大，提升了自己。玄，是大道，是神秘，是万物的本源，本体。我们的心灵是怎样，我们的世界就是怎样。我们的心灵和宇宙等量，它也是大道，是神秘，是未来我们将创造的万物的本源和本体，它值得，也将会不断发展内涵，提升境界。
当星云的旋臂静默地伸展，一切都还是安静，外面看不出任何变化，但是，有物在生长。不断孕育，不断生成，不断超越的我们的自我心境的教育与成熟，也应，一直，在生长。
“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
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