“熵增”是热力学的第二定律，是被科学界认为最伤心的定律。有人说，这个定律最好不被发现。但爱丁顿却说；“我认为，熵增原则是自然界所有定律中至高无上的”。
我最早知道这个名词，还是20多年前在王小波的小说里，其实，王小波的特长最早不是文学，他颇有研究的是数学和物理。
“熵增”是指，热量从热的地方流到冷的地方，对任何物理系统，这都是显而易见的特性：开水变凉，冰淇淋化成糖水…要想把这些过程颠倒过来，就非得额外消耗能量不可。就最广泛的意义而言，第二定律认为；宇宙的“熵”（无序程度）与日俱增，例如；机械手表的发条总是越来越松，你可以把它上紧，但这就需消耗一点能量，这些能量来自你吃掉的一块面包；做面包的麦子在生长的过程中需要吸收阳光的能量，太阳为了提供这些能量，需要消耗他的氢来进行核反应，总之，宇宙中每个局部的熵减少，都须以其它地方的熵增加为代价。
在一个封闭的系统里，熵总是增大的，一直大到不能再大的程度。这时，系统内部达到了一种完全均衡的热动平衡的状态，不会再发生任何变化，除非外界对系统提供新的能量。对宇宙来说是不存在“外界”的，因此，宇宙会因为熵增而“热寂”，最终死亡——这的确是令人伤心的定律！
说了这么多，都不是我想说的。我想说的是人，人是否也存在“熵增定律”？毫无疑问，人身上熵增定律体现的更加明显。简单的说，人的身体从生到死，就是个燃烧的熵增的过程，直到“灯枯油尽”。那么人的欲望呢？同样是个燃烧熵增的过程，可以不断膨胀，永不满足的过程。但也唯有人可以熵减：一个人和一块石头，都暴露在烈日下，人觉得不舒服，可以找荫凉处，喝冰水……来控制增熵：寿命呢？也可以在控制，调理，保养中相对延长：人的欲望呢？也可以在圣人贤人的教诲中指点迷津来控制膨胀，适可而止。
谭明明的案子经过一年多，终于尘埃落定，赔付一千万被判无期徒刑；前几年，我的家乡，发生一起杀人案，只是因为两个年轻人打篮球发生争吵，结果，一男孩父母召集“手下人”，将另一青年当场砍死，那个母亲大喊“给我往死里砍，我家有矿！”最后，施暴的父亲和凶手被判死刑，那个母亲被判15年，儿子也判了5年…这样的案子太多了！皆是因为钱大而气粗，欲望的膨胀近乎疯狂！
再说贪官们，权利的失控，也让他们近乎疯狂。已经满屋子都是钱了，但仍不停的贪。用他们自己的话说“收不住了”，最后不得善终。无数的贪官不断落马，但仍有人前腐后继！
不是说人是可以“熵减”的吗？但实在说，节欲，自律，知足，反省……这样的过程是艰苦的甚至是痛苦的。能战胜自己，战胜人性的人自古以来并不多。周恩来是也，曾国藩是也……还是有的，钱多而又低调的人，也是有的，但极少。
接下来不能不谈到人性：人，是性本善，还是性本恶？这个问题在中国不经意间已经争论了两千多年了吧。孟子认为人是性本善的，荀子认为人是性本恶的，我还是倾向荀子的观点“今人之性，生而好利焉……夺生而辞亡焉……生而有耳目之欲，有好声色焉”，以鸟儿为例，健壮的一只懂的要将别个兄弟姐妹挤出巢去摔死，而自己得以存活。谁告诉它的呢？天性之使然。人也一样，自私自利是天性的增熵过程，至于“熵减”到为别人去牺牲自己，那是后天教育引导的结果。是一种觉悟，一种信仰，是对人性的战胜和改变。
让我倍感骄傲和宽慰的是，唯有人是可以“熵减”的，这是人类的智慧，觉悟和修养。一个人，一个家庭，一个国家，都不能燃烧膨胀到不能自控。中国有古老的文化，大部是教我们如何作人；“静以修身，俭以养德”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“不是我们拥有的太少，而是我们想要的太多”……谨记：节欲，自律，知足，反省……这样的过程是艰苦的甚至是痛苦的。但生而为人，必须战胜自己之短，战胜人性之丑，战胜欲望之贪……薛定谔在《生命是什么》一书里说；“人活着，就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生”要变的自律，就要逆着熵作功，这个过程非常痛苦。但生命本身就是自律的过程。
让“熵增”不那么可怕，让“熵减”的人生绚丽多彩，善始善终。虽然，熵增是不可阻挡的，但当我们“灯枯油尽”时，心里一定是安慰的安然的安静的。
但最后我想告诉朋友们，我自己的熵减做的很不好，尽管我努力了……难哪！
——位威，写于2020.11.15.
网友评论