生命的成长--不是在一帆风顺中进行

作者/马云峰

生命的成长--不是在一帆风顺中进行

        加5:16-17“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”

      信仰与生活是紧密相联的，有怎样的信仰就会有怎样的生活。耶稣说：这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。

    当一个人，从罪恶中悔改，接受耶稣基督的救赎时，他的里面会从神那里得到一个新的生命，会有圣灵的内住（以马内利）和带领。那么，他的生活也会发生改变，以至于出现新的问题和矛盾。这些新的矛盾，也恰恰是我们信仰和生命发生改变的见证。

      对于初信者，正确认识和解决这些新的矛盾，有助于新生命的成长与成熟，能结出圣灵的果子，使荣耀归于神。

一，    我们首先了解一下产生新矛盾的原因：

  1，生命的归属发生了改变 

  一个重生得救的基督徒，他生命的身份，从魔鬼儿女（约8:44你们是出于你们的父魔鬼，约一5:19）转变为神的儿女（约1:12，约一3:2现在你们是神的儿女）。这种身份和归属的改变，会引起魔鬼的愤怒，会遭致污鬼和邪灵，暂时性试探与攻击。（耶稣受洗后也受到魔鬼试探）

    比如：以色列人在埃及（预表世界）为奴，神兴起摩西（预表基督）施行拯救，来见法老（预表魔鬼）时说：让我的人民离开这里，好使他们可以在旷野事奉我。当时，法老不仅拒绝，反而更加逼迫以色列人。使那些不明白属灵事实的以色列百姓大发怨言，对神妄加评论。

    对于初信者，如果不能得到很好的指导与帮助，面对这种新的矛盾时，也可能会发怨言：我不信耶稣的时候都还好，怎么信了基督耶稣后，工作，生意，家庭，身体等等，反而出现很多问题和逼迫的事情呢？

    实际上，这种新的矛盾，正是我们拥有新生命，新身份的明证，不仅不要灰心，反而更加喜乐的面对，靠着救主耶稣得胜于这一切问题。

  2，生命本质发生了改变

信主前：旧有的生命

  活在旧我当中，以自我为中心的活着，体贴肉体，顺从情欲，收获罪恶和败坏。弗4:22

信主后：重生的生命

有了新的生命，新的性情（真理的仁义和圣洁），愿意追求圣洁的生活，体贴圣灵。弗4:24

  由于，我们暂时还没有脱离这取死的身体，新人和旧生命同在一个身体里。思想，说话和做事，开始同时受到二者的影响，以至于不能作所愿意作的事情。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。使得基督徒的内心，开始有了这内在的纷争，既有圣灵的感动与带领，也有罪的引诱，更会有犯罪后圣灵的责备。这种内在的纠结，是重生新生命必有的生命过程，没有重生的人是不会经历的，因为他里面没有圣灵。

3，新生命给生活带来的变化

    生活是一个人信仰的真实写照。信心是行为的原因，行为是信心的结果。耶稣说：善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。当一个人悔改重生以后，新的生命会借着实际的生活反应出来。而这个罪恶世界本身是喜欢罪恶（罗1:32，约1:5），当基督徒开始立志学像耶稣，过一个远离世俗的圣洁生活时，在不信的家人，亲属中，工作单位中，社会生活中，人际交往中，会受到排挤，嘲笑，冷落，攻击，甚至逼迫和伤害的事情发生。是要继续过分别为圣的生活？还是妥协随从风俗？基督徒要面对这新的矛盾与挑战。

  以上的问题和矛盾，是每个基督徒真实要经历和面对的，而这些问题也间接的证明了新生命的存在和新生活的挑战。

二，新矛盾的种类

  虽然，作为初信者会遇到许多新的矛盾，如果加以归类，会更容易认识。

1，属灵的矛盾(攻击）  帖前3:5我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。

  属灵的矛盾是从魔鬼来的攻击，目的是想使信徒跌倒，犯罪，离弃基督，离弃神。既有教会内部的（纷争，极端，异端），又有教会外面的逼迫和伤害。

2，内心的矛盾    加5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。

    一个已经重生的新生命，会遇到情欲（自我私欲）和圣灵感动之间的争夺，这种内在的战争，长期存在基督徒的心思意念之中。

3，外在的矛盾  太10:21-22并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。

  因着信仰的原因，以不信者为主导的现今社会，常常对基督信仰进行抵挡，或者诽谤；或者逼迫；或者杀害。本人吃饭前的祷告（谢饭祷告），常常被同事当成笑谈。因拒绝行贿，失去很多本应该有的权利和利益。因不去打牌喝花酒，人际交往中显得单板孤僻。因着信仰不愿做假账（一同贪污），而失去升迁和重用的机会，这些都是基督徒所要面对的真实的挑战和矛盾。

        世人认为很正常，或者为了自己的生活利益可以做的违心事，基督徒却要因着基督信仰的缘故，必须选择离弃罪恶一心追求圣洁。

三，新矛盾对基督徒的影响

1，如果不能胜过新的矛盾，就会被魔鬼利用    彼后2:19

    人被谁胜过就是谁的奴仆。魔鬼常常引诱人犯罪，以至于吞吃犯罪的人。基督徒如不能识破魔鬼的诡计，会被魔鬼利用，使神的名被亵渎，使周围的人受伤害。

      如：大卫数点百姓事件（代上21:1），使得以色列人遭受灾害(代上21:7）；大卫与拔示巴之间的淫乱（撒下11章），使神的名被仇敌亵渎（撒下12:14）使家庭和儿女受到淫乱带来的伤害（撒下12-15章）。

2，如果不能克服新的矛盾，无法享受丰盛的生命    约10:10 民14:26-29

    耶稣说：我来就是让羊得生命，并且得的更丰盛。如果不能正确解决这些新的矛盾，陷在肉体的欲望中，无法享受到神更加丰盛的恩典和祝福。雅4:2-3你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。第一代以色列人倒在了旷野，无法进入神应许的迦南美地，只有约书亚和迦勒得以进去，这成为我们的鉴戒。

3，如果不能胜过新的矛盾，就不能担当神的使命

      以荣耀神为人生目标的基督徒，以基督为人生中心来生活的基督徒，把肉体钉死在十字架上的，才能被神使用。他一定是以基督为至宝，把万物丢弃如粪土。他是愿意寻求神的旨意，是无论生死，都是为了基督耶稣活着的人。

四，胜过新矛盾的方法

1，接受耶稣为主人，顺从圣灵的带领    加5:16-18约14:16

    真正的信心，是“自我死，基督活”的状态。把人生的主权交给耶稣（我的想法，我的感受，我的标准，我的喜好，我的婚姻，家庭，后代，事业，身体，生命，所有的主权交给耶稣）。

    让圣灵安排和带领，不是我想怎么活着，而是神让我怎么活着；不是我的标准，而是神的话语；不是我的感受，而是神的旨意；不是为了我，而是为了神。愿意顺服圣灵管理我的整个人生命运。

 

2，决志把肉体的情欲和自我的私欲，钉死在十字架上  加5:24

    没有重生的人，是为自己而活，是活在自我中心的世界里，是自己想掌控着命运。是不愿也不肯让耶稣作主人，不能让圣灵管理人生的人。以至于生活的状态，是活在肉体情欲和自我中心的私欲中的状态。

    基督徒受洗时，在世界，教会，神面前宣告：我旧有的生命已经与基督同死（同埋葬），同钉十字架上了，当从水中上来，如同与基督一起复活，里面有了基督新的生命。

3，带着矛盾，向神祷告    腓4:6-7

    新的矛盾，可以成为基督徒体验神恩典和能力的机会。祷告使信仰不再是空洞的知识，而是真实的生活。借着祷告基督徒与神真实的相交，祷告的应允，成为神给祂所爱的儿女真实的回应。

    有人常说：我不会祷告。所面临的这些问题，不就是最好的祷告题目吗？神的回应，岂不是神爱你的最好答案吗？

4，在神的话语中找答案    来4:12

    《圣经》不是一个神话故事，也不仅仅是从前发生的事件，神的话语永远立定的意思，就是神的话语永远不会过时。神的话要成为我们的信仰，也要成为我们的生活，是基督徒脚前的灯，路上的光，是人生的指南。离开《圣经》神的话语，就不会有人生的真答案。

5，把自己献给神作义的器皿    罗6:13

    最好的解决办法，就是把自己献给神。靠着耶稣得胜有余。

6，使用权柄抵挡魔鬼    路10:19 雅4:7

    属灵的矛盾，需要拿起属灵的武器，很多基督徒怀疑魔鬼的存在，怀疑灵界的事实，所以轻看属灵的权柄，轻看圣灵的恩赐。（受自由派信仰影响的基督徒，认为魔鬼不是真实存在的，只是一种黑暗势力，而圣灵只是一种道德力量），《圣经》中，神已经非常明确得指出，灵界真实的存在和对人类的影响。魔鬼不是因你的观点而存在，能胜过污鬼和邪灵的，只能是耶稣基督的名，和祂赐给我们的权柄。

    愿我们的信仰归回《圣经》神的启示中，正统而非传统。

生命的成长--不是在一帆风顺中进行

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  我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

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