白鹿原主要是讲清末到新中国成立那个年代的故事，那时候的思想还是很封建守旧的，所以陈忠实笔下的女性都是比较惨的，这是时代的烙印。而对于其中男性生存状态，是非常宽容的，一个男的无论犯了什么错，他最后也都能够爬起来，有一个比较好的结局。可以说这本书太男权了，悲伤的是这就是那个时代的现实。
白鹿原中女性角色解读
观众热议度最高的女性---田小娥
书中大量用来形容田小娥的词就是婊子，田小娥因为家里穷只有嫁给一个大财主做二房，大财主年纪又大，大房也只允许大财主一个月去两回田小娥的房间，而且田小娥非常的不自由，这时候黑娃出现了。黑娃是个年轻身体强键的小伙子，谁不喜欢年轻的小伙子呢？嫁给年老的大财主本身就是小娥不自愿的，她对“黑娃”的勾引可以说是逃脱封建婚姻的勇敢的一步，她能够扛得住别人对她的谩骂，毅然决然的这么选择其实挺让人敬佩的。
然而黑娃的出走是她走向了更深的深渊，因为那时候女人只有男人，一个女的长大了，除了嫁人没有别的选择，嫁人之后就是服侍丈夫和生孩子。黑娃出去“搞事业”之后，小娥的境地更惨了，她被抓被拷打，这时候，她只有靠身体来换安全。她又勾引了鹿子霖，鹿子霖又以此威胁她去勾引白孝文。白孝文的堕落，使她就这样一步一步的走向了死亡。
其实田小娥是可以理解的，她什么都没有，土地房子都不是她的，也没有受过教育，她能依附的生存方式就是靠一个又一个的男人。但是最不可靠的也是男人，鹿子霖没把她当过人，白孝文和黑娃对她有爱但也没有勇气去救她。这书带着很强的男性视角，也很真实，其实田小娥的性多半是带着爱的，
我最喜欢的的女性角色---白灵
看到很多人都说很不喜欢白灵这个角色，说这个角色鲁莽什么的，很冲动。我很迷惑，为什么用这些评价一个人？
白灵是这书中真正冲破了封建束缚的女性！父母不让她受教育，她逃出家门，坚持去城里念书。父母给她安排的婚姻，她用一张纸条一纸回绝了，很多人说她这里处理的不好。怎么不好？正是因为她受过教育，才会勇敢又直接的这样回绝了这门亲事。她还很坚持自己的信仰，加入了中国共产党。很多人对她跟兆海意难平，但是那个时代谈恋爱就是这样，信仰不同就是不能在一起。兆海是国民党，她是共产党，根本水火不容。她跟兆海在一起，肯定觉得对不起自己那些被投井的同志。所以她爱上跟自己相同信仰的兆鹏，我觉得这很正常。我也觉得这是她践行自由恋爱，冲破传统礼教。她一直坚持自己的信仰，直至生命最后一一刻，都没有弯过腰，我觉得她的腰杆是真的挺的值。
我实在不明白为什么有人讨厌白灵？因为鲁莽？因为不孝？如果一个女子坚持要念书拒绝父母安排的婚事就是不孝，就是冲动，就应该被讨厌。今天妇女怎么解放？白灵的勇气我是钦佩的，到死她也不后悔。死后追封的“革命烈士”已经说明一切。
与其说她背叛了兆海（兆海是国民党），不如说她一直坚持自己的信仰，她爱信仰，所以她才会爱兆鹏。敢爱敢恨又冲破封建束缚，又不怕牺牲，不就是这些人才会有今天的新中国吗？
全书最惨的女性角色---冷秋月
秋月是真正被封建婚姻残害的女性，她按照“父母之命，媒妁之言”嫁给了不爱自己的兆鹏，只有新婚之夜碰了她一次，而且很草率。从此，她就一直在等待自己的丈夫。不要谈什么爱不爱的，那个时代她就只能这么选择，父母给她安排的，她必须爱。兆鹏也加入了共产党，思想得到解放，拒绝了这种不自由的婚姻。秋月就整日的在守活寡，守活寡对于那个时代的女性是非常残酷的，重复了很多遍“那个时代女人只有男人”，唯一的爱都没有。她一直劝自己还要做一个守节的好女人，做一个贤惠的儿媳妇。
然后，最恶心也最悲惨的事情发生了。公公鹿子霖一次喝醉酒对她下手了，但是只是摸了她而已，摸也很恶心，她就在公公吃的饭里放了麦草，暗示公公是“吃草的畜生”，没过多久，她居然不断的回想公公对自己的所作所为，她甚至希望公公不只是摸她而已，所以她有意勾引鹿子霖，这是很戏剧的一个点，而鹿子霖在她擦脂抹粉的时候，同样在她饭里放了麦草，羞辱她“你才是吃草的畜生”。导致冷秋月开始发疯。
冷秋月对鹿子霖的勾引是非常戏剧化的，带有一丝荒诞色彩。也突出了那个时代女性的无助，面对不爱她的丈夫，迫于鹿子霖和自己父亲对封建婚姻的坚持，“一个女孩子改嫁不值钱”让别人笑话，所以她不能离婚，只能守活寡。与其说她渴求公公的性，其实她也在求爱。她这一生都没有被爱过。
连她的亲生父亲，看到她发疯说出“公公要上我的炕”这种话时，能够下毒把她毒哑了。只是为了家族的颜面。
她无疑是全书最惨，被封建的婚姻毁掉了一生。
那些惨而不自知的女性---
白孝文的第一任妻子也是很惨，白孝文和田小娥出轨之后，钱都用来和小娥吸大烟去了，卖房子卖地也从未给过妻子一分。妻子求他，他就家暴，被打得心灰意冷。在干旱时期，活活饿死。
白孝义的妻子，久久未能怀孕，被公公婆婆嫌弃，疯狂吃药，而后还是未能怀孕，于是想测试是自己的儿子有问题，还是媳妇有问题。测试的办法真的绝了，就是让自己儿媳妇和别人上床，看能不能怀孕。于是，孝义的妻子和孝义的玩伴兔娃上床了，结果真的怀上了。然后婆婆非常的嫌弃，真戏剧，是你要求自己儿媳妇和别人上床的啊，这下又嫌弃了，真的绝了。
还有鹿子霖的妻子，头上岂止青青草原，直接是亚马逊森林了。她还很忠贞，为了自己的丈夫干啥都愿意。
当然，这书中也有不那么惨的女性。不那么惨的原因是因为男的对她挺好的。女的惨不惨全由男的决定，可见男权有多么严重。
到这里，女性角色都差不多解读完了。解读下来很强烈的一个感受是，女人就是一个“性工具”而已，男人不管爱不爱，都不能阻止他们干这种事，而女人的性与爱是不可分割的，她们只有男人，性是一种羁绊男人的方式，如果她们不去爱，是非常难受非常惨的，所以她们必须要爱。有时候我都明白很多男的为什么要抨击女权了，天天打拳了。封建男权男的有多爽，在那种时代我也希望我是男的，爽到你想不到。
白灵是这书里唯一算是个人的女性了，其他的女性都可以说不是人，只是男人的附属品而已。
在最后，感谢千千万万为了妇女解放做出贡献的人，也感谢，那些占有社会好资源的男性还能够与女性共情的人。
愿我们都能坚持自己的信仰，这就是我的共产主义。
白鹿原中男性角色解读
我本想一个一个的解读，但是突然又不想了。任何一个男性都是一部史诗，史诗到我不想讲。男人不会把女人放在第一位，什么都不会耽误他们办正事。这就是带有非常浓厚的男权色彩，与女性是一个非常强烈的对比。这书中男的都在搞事业，不是当地主管稼庄，就是当官管村民，不是当土匪谋财玩女人，就是当兵玩枪子打仗。他们的故事都精彩的很，比女人只有男人精彩多了。
对他们的解读我不从人物开始了，
不做爱，就会死
这就是男人，不做爱，不传宗接代，他们就会死。原本这书中有一个痴情男儿兆海，兆海对白灵，一直坚定“一生只爱她一个，终身不娶”，但是最后还是找了一个一个跟白灵相像的女孩子，还生了娃。当然，我不是要抨击他，兆海和其他男人相比真的是好的不得了了。不过兆海的结局给我的感觉就是，没体会男女之事之后就牺牲真是非常可惜，所以作者给他安排了结婚这一戏码。其实我是可以理解的，因为这本书是男的写的，想起看余华的书的时候，男性视角下的男的更真实，也更丑陋，也更肮脏。（当然我不是说兆海）只是觉得这种安排很合理，兆海让我想起《穆斯林的葬礼》中的楚雁潮，楚雁潮和新月的爱情在作者（女的）的描写下，非常的柏拉图，通篇抒情他们有多么爱对方，精神非常非常契合，这就导致楚雁潮在新月死了之后才亲了新月一下，是初吻也是诀别之吻。看的时候我都很着急了，新月都快死了就赶紧抱抱亲亲吧别管那么多了，作者笔下的这段恋爱是真的超脱了性的高尚和纯洁，非常不现实的。这也是我觉得离谱的一个地方。
而陈忠实写男性就比较直接，兆海最后娶了别人是合理又现实的。不做爱就会死。
女人可以换，事业不能倒
这个点贯穿全文，贯穿全书基本上每一个男性。
从族长白嘉轩这一生娶了七个女人就可以感觉到，老婆死了没事，接着娶就完事。死了一个，娶一个。女人是为了传宗接代，将白家祖上的事业传承下去，顺便也满足一下男人的欲望。
白孝文是一个非常别扭的角色，也是我讨厌的角色。白嘉轩对他的管教非常严格，田小娥对他的勾引，与此同时他爹严格教育下压抑的性格，使他在这种不耻之事与自己平时所塑造的正面的大当家角色形成了强烈的对抗和冲突，导致他既想和小娥做爱，又硬不起来。
也就是这没做成的爱，还要被误会（都那样了做没做成根本不重要了）让他爹跟他断绝关系。他的心理直接扭曲，可以说他心中的那种反叛的人格被激发出来了，他又能硬起来了，光明正大的和小娥偷情，把自己的妻子活活饿死。就这，就这，小娥死后他当保安团团长还能再娶女人，风风光光的。这就是男人的生存现状。一个字，爽就完事了。愧疚？不存在的。白孝文真的很体现男的不管犯了什么错，知错就改就能重头来过。女人就算不犯错，也是个惨。
鹿兆鹏是我最喜欢的男性角色，很多人都喜欢兆海，但是我比较偏向兆鹏，大部分人都说兆鹏很不顾及别人，总是将危险带给别人。但是我想说这就是革命啊，总得有人冒险的，没有人冲锋在前，就不会有今天的中国了。他能鼓动别人加入革命，这恰恰说明他是很有长远目光，顾全大局的人。革命就是会流血，有牺牲的。
同样的，兆鹏是一个坚持自由恋爱的人，有人说他没有责任心，间接造成了冷秋月的死亡，但是间接造成冷秋月死亡的不是他一个人，是那个时代的每个人。他不过是不想和自己不喜欢的人在一起，所以他没有和她睡觉，这我觉得他还算比较男人，不像书里其他男人，一天天的禁不住勾引。
还有人说他和白灵演假夫妇那一段，特别伪君子。为了掩护身份，完成任务，他们以假夫妇的身份睡了几夜，都没发生什么。就这，就这，都有人说是伪君子，一定要来上床才能算是男人？兆鹏能够坚持自己的想法，理想，能够抵抗住诱惑我觉得很好啊。当然，他和白灵最终还是没有抵住诱惑。我觉得这也合理，这么一个漂亮姑娘你不喜欢才怪呢！两个人又有相同的信仰---共产党。相爱不奇怪。
鹿兆鹏和鹿兆海是真的在认真搞事业又认真对待感情的人。而且还比较钟情，这跟他们的爹鹿子霖私生子能摆五六桌酒席形成了强烈的反差。充分说明了教育，思想解放的重要性。兆鹏，兆海在城里念书开拓了视野，见了世面。才决定要加入组织，投身于革命，救成千上万处于水深火热的百姓。
黑娃又是一个爽的角色，男性的“爽”典型代表。黑娃和小娥在一起偷情，那时候他的境地也不好，兆鹏鼓动他做正义的事，他做了之后逃了，留下无依无靠的只能靠和鹿子霖上床求得保护的小娥。
小娥死后，他在外不断奔波，当土匪，最后又进了保安团。颠簸动荡的日子过足了之后，重新娶了个秀才的知书达理的女孩，自己也开始从良开始念书。
黑娃的结局可以说是非常好的。可以说是打工人的逆袭，如果他自己不走出去，永远是给白家打工，喂牛羊，种庄稼。
可见当男的多么爽，不管睡了几个，睡的是谁，只要从良就可以娶到好女人，重新开始合家欢乐的幸福生活。
不过我也不是要谴责什么，黑娃可以说是也是一个很好的角色。也算是有情有义。
总之，这些男的都有一个点，女人可以换，事业不能倒，死了就是死了。只要事业还在，女人总会娶到的。
书中真正的白鹿---朱先生
本来以为白鹿原中的白鹿一定是出在白家或者是鹿家，看到最后才知道是朱先生。
朱先生一生清贫，不求名利，只求简单。中举不去当官，只是教书，将知识传给更多的人。朱先生的才华得到很多人的青睐和重要，但朱先生做事只求对得起良心。只做自己觉得正确的事。可以说，在这本书中，朱先生就是“圣人”的存在。
做人当做朱先生，朱先生为人处事放到现在依然是高洁的。
所以我又觉得他没什么好讲的了，简单一句话，如果没有朱先生，就没有白鹿原了。
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