教育是一个人一生中不能躲开的事情。比如我们这一代，小时候受到家长老师的各种虐，长大了又得扛住各种名目的修理，或者说时不时被人上一课。等到终于可以修理熊孩子的时候，却发现人家根本就没把你当回事。但是即便如此，孜孜不倦地折腾自己和他人的灵魂依然乐趣无穷，只是不敢再以教育的名义。因为这个词太神圣了，怕一不小心就亵渎了它。
既然躲不开，就得打算好要纠缠一辈子。自己教育自己，这个风险比较小。如果侥幸成功了，留下一串脚印，或登上一个高山，让别人羡慕忌妒恨。不成功就默默退场，只要不打扰别人，也算是有良心的人生。一个人只要没有被盖棺，永远不知道自己会走上哪里，这也是生命最有意思的地方。所以自己去尝试，给灵魂赋予自由，应该就算不赖的事了。但是过来人都知道，对于获得这个自由而言，其实非常不容易，且不说遗传因素的约束，原生家庭的烙印，国家社会环境的影响，就是和这些都和谐共处了，一个人真的知道自己要什么吗？这才是困住灵魂的锁链，也是教育的真正使命。
忘记在那本书上读过一句关于教育的话，简直美到骨子里，这句话用诗一般的语言诠释教育。原话是这样的：所谓的教育，是“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。换一种说法就是，如果一种教育不能触及到人的灵魂,不能引起人灵魂的变革，就算不上真正的教育。按照这个标准衡量，瞬间感觉自己迷乱了：我们是不是接受了假的教育，或者一直在假装教育或受教育呢？为什么感觉活得越久，灵魂越不知所措了呢。或者，弄明白的东西越多，越不愿意把灵魂牵扯进来呢？由此可以证明，自己唤醒自己是个伪命题。因为这里说的是唤醒，不是打醒，也不是用闹钟叫醒，那一定另外需要那颗树、那朵云，以及那个灵魂。
回想自己这几十年灵魂被改造的过程，忽然有些醒悟。那棵树、那朵云、那个灵魂应该就在生命的某个角落里，那是所经历的或好或坏的生活，遭遇的或和蔼或严厉的师长，听过的那些歌，读过的那些书，交过的那些朋友，还有跌过的那些跟头，记住的那些历史。我们没有权利要求生命中所有人都能成为那棵树，那朵云，那个灵魂，因为他们也在寻找，也在困惑，灵魂也不安定，但却值得用生命去寻找那棵树，那朵云，那个灵魂，因为这是安放灵魂的地方，也是决定生命走向的原动力。
再回想这二十年来跟熊孩子斗智斗勇的经历，忽然觉得很惭愧。自己肯定不是小妞心中的那棵树，那朵云，那个灵魂。如果说非要强加一个形象，估计也就是一个不太让人满意的钱袋子，再加上一个满脸狰狞的河东母狮，所以没能唤醒她的灵魂。但是，既然为人父母，就是随时做好唤醒孩子灵魂的准备。所以关于什么是唤醒灵魂的教育，赶紧查了查度娘，找到了一个教育界比较权威的解读，这位老哥叫雅斯贝尓斯（他的生平和事迹在度娘里都有）。他认为，对于学校也好，家庭也好，教育最重要的是选择完美的教育内容，尽可能使学生之思不误入歧途，而导向事物的本原，在本原中把握安生立命之感。这个说法有点绕，简单地讲就是如果单纯把教育局限于学习和认知上，即使他的学习能力非常强，他的灵魂也很可能匮乏，所以要从灵魂上下手。用我们熟悉的语境去说，就是要加强世界观、人生观、道德观的培养，这还真不是一句口号，而是一座很多人可能一辈子都爬不上的山，过不去的坎。从这个角度看，当下流行的教育口号诸如培养学习兴趣，学的一技之长，增强能力和才干，增加见闻，塑造个性都只是教育的形式，而非教育的灵魂。只是，这个灵魂需要很多人的很多努力，包括唤醒...
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