徐慧玲05-08
书籍《重塑心灵》
题目：从吴秀波事件看《NLP中的鉴定语言模式》
最近热文的题目，大家来观赏一下。
刘强东出事了，结论是不能找小地方凤凰男，
俞敏洪出事了，结论是不能找小地方凤凰男，
吴秀波出事了，结论是不能找儒雅大叔，
王宝强出事了，结论是不能找农村出身凤凰男，因为会把你往死了整。
滴滴出事了，结论也是不能找社会无业游民太危险了。
每次看到这种题目，我是重来不会点击进去看，怕自己这种花季少女被毒害了，哈哈。
这种句式是在NLP的语言坚定模式里面叫做典型的“以偏概全”。
一句话diss作者：哥们，何以见得？何以见得？一竿子打死一群人是不怕被群殴吗？
反看我们现在身边有些人的同类语言模式。
河南人都很野蛮。
东北人都很外向。
潮汕女人很顾家。
戴眼镜的人很难对付。
因为某种现象就把所有人的身份都否定或者肯定了一遍，部分工厂不招河南人，东北人一沉默，就说，你们东北人不是很能聊吗？咋地啦？
你是潮汕妹子呀，哎呀，那生小孩太重要了，我告诉你，戴眼镜的顾客真的很烦，破事儿真多，听完这些话之后，实在让人唏嘘。
如果可以的话，我们可否想想个案，就事论事。
吴秀波的事情是否可以不打死那些中年老男人，是否可以从婚姻的契约精神、女性的思想独立、社会对于名人的容忍等等这些基于事件本身来讨论，而不是为了显示出结论，而把所有的素材往上面凑。
当我们对话这些有些地域特点的人，是否可以抛开地域身份，我们去关注这个人本身，他发生了什么？为什么会发生？我们可以帮忙他什么？我想这或许是独立思考的意义吧，也是对他人的尊重吧
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