人都有失落的时候，长常常感到莫名的伤心，这个很正常。我们需要一种油，可以得到不少益处，这是一种什么油呢？
我们知道在中东地区有一种常见的植物，就是一种树，就是橄榄树，这种树四季常青，特别受到当地人的喜爱。橄榄油是以色列人的基本食用油，也被广泛应用在化妆品和燃料方面，是重要的商品。
如果有人受伤，将橄榄油抹在患处和伤口，可以缓解痛楚。另外，如果将橄榄油抹在头上也可以起到纾缓安神的作用。
所以，在经卷古书里提到的，吩咐长者为灵性有病的人祈祷，就是奉郎和华的名为他抹油，这是一个比喻，就是说，属灵长者要用上苍的话语纠正那些灵性有病的人，安慰他，使他感到安舒，就像给伤口抹了油一样。
这种属灵医治方法，不是医生来做的，而是属灵的长者来做的，因为给灵性有病的人的劝告就是用油来涂抹，是让他得到纾解，得到宽恕，就像用买来眼药擦眼，叫他们可以看见一样，这种医治就是属灵的医治。
属灵的长者，施行有信心的祈祷，会让那些有灵性上疾病的人，恢复过来，得到健康，就是说，郎和华会使他起来，让他不再感到被上苍舍弃，也不再灰心沮丧，郎和华会强化他，使他能行走在真理和正义之道上。如果他犯了罪，也必然会得到郎和华的宽恕，只要他愿意相应属灵的长者在祈祷里所说的话，接受属灵的长者按照郎和华的话语提出的责备、纠正和劝戒，并且愿意悔改回头，行走在正路之上，就会有这样的效果。
一般来说，某人在灵性上到了健康问题，例如遇到实际的严重的难题怎么办呢？经卷古书的执笔者雅各说：“出于信心的祈祷能叫患病的人好过来。郎和华必使他起来。他要是犯了罪，也必蒙宽恕。”也就是说，要是有人“病了”，就算他没有请属灵长者来，长者如果发现这件事，也应该主动伸出援手，长者跟“病了”的人一起祈祷，也为他祈祷，支持他渡过难关，就表明自己是尽忠职守的，能带盖人安舒和鼓励。
这个让我们想到医院的医生。我们作为病人，希望遇到一个什么样的医生呢？如果医生不大愿意花时间听我们将我们的病情，而是匆匆忙忙地开药，催着我们赶紧离开，好快点去看下一个病人，那么，我们有什么感觉？
相反，如果医生非常耐心地听我们讲话，详细描述病情，然后医生非常详细地给我们解释身体出了什么毛病，有什么病理，告诉我们应该如何治疗，平时要注意一些什么事项，那么，这种感觉又是如何呢？我们是不是都期待遇到第二个医生？非常不愿意遇到第一个医生呢？
同样的道理，长者也可以耐心地聆听那些在灵性上生病的人的倾诉，帮助他们治疗，用油来涂抹伤口，奉郎和华的名来进行安慰和疗伤。那么，上苍的话语就像香脂一样，可以让病人感觉舒服一些。
只要把经卷古书的原则给应用出来，原本在灵性上就要跌倒的人救恩那个重新站稳脚步。属灵的长者仔细聆听患病的人的情愫，和他们一起祈祷，对病人一定有很大的益处。
具体的病态是怎样的呢？例如，行为不检，或者没有经常在郎和华的餐桌上吸收灵粮，我们就会在灵性上生病了。就像人经常不吃饭，或者营养不良，就会生病，因为身体缺乏了抵抗力。我们如果在灵性上生病，就会无精打采，可能在唱歌方面就不太用心去唱。或者不喜欢和家人交往了。
我们一旦出现这种情况，就要谦卑自抑，向属灵的长者寻求帮助，请他们为我们祈祷。他们一定会责无旁贷地为我们祈祷，也会奉郎和华的名为我们抹油。就像油可以使伤口舒畅一样，来自属灵长者的安慰和劝告可以帮助我们克服抑郁、怀疑、恐惧，只要我们有信心，出于信心才祈祷就能叫我们好过来，很快就会康复，恢复到以前那种状态。如果属灵长者发觉我们灵性上的病是由于严重的罪所促成的，那么，他们就会仁慈地纠正我们的过犯，设法帮助我们。
只要我们衷诚悔改，就可以坚信上苍会垂听属灵长者的祈祷，老爷宽恕我们的过犯，得到救赎，恢复灵性的健康。
注：本文中的郎和华中“郎”就是“耶”，
郎稣中的“郎”也是“耶”，
上苍中的“苍”就是“帝”。
古书就是神圣的圣，经文的经。
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