《经》云：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
【白话】易经准则于天地，能包括统贯天地之间一切的道理，易理本身就是根据天地间万物的变化而总结出来的。
上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河，动植物的理则，所以知道昼夜光明幽晦的道理。
追求万事万物的始终，故知死生始终循环的道理。把握了万物的根本，即能揭示了生死存亡的道理，从而由始知终。
精神气质合而构成生物，灵魂是生命的源泉，它是随着生老病死而变化的，把握了万物的基本元素及其精魂，由是我们可以探知鬼神的情态。
《经》云：与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。
【白话】《易》与天地相似，取法于天地，所以其准则并不违背万物运行的规律。
能周知万物的情态，包罗万象，其道能惠济天下而不会有过失，故能自用而不超过，能遍行天下而未有流弊。
通达易理之道者能够行天道之所当然，知天命之造化，乐天知命而不忧虑。
安于所处之境，而敦行仁道，仁厚的对待他人，故能泛爱天下，包括天地一切的变化，而不会有过失；能微曲成全万物，而不会有遗漏；能通明于昼夜、阴阳的道理，而尽知其道，通达时势。
所以易经变化无穷，似神的奥妙莫测，包含广大，是无方所可惟求的，就像浩瀚的宇宙一样无边无际，见不到形体；易礼的周知宇宙，也不可以一曲之体讨论的，而易的变化之道是可以遵循的。
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