《经》云:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故;原始反终,故知死生之说;精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
【白话】易经准则于天地,能包括统贯天地之间一切的道理,易理本身就是根据天地间万物的变化而总结出来的。
上则观察天上日月星辰的文采,下则观察大地山河,动植物的理则,所以知道昼夜光明幽晦的道理。
追求万事万物的始终,故知死生始终循环的道理。把握了万物的根本,即能揭示了生死存亡的道理,从而由始知终。
精神气质合而构成生物,灵魂是生命的源泉,它是随着生老病死而变化的,把握了万物的基本元素及其精魂,由是我们可以探知鬼神的情态。
《经》云:与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
【白话】《易》与天地相似,取法于天地,所以其准则并不违背万物运行的规律。
能周知万物的情态,包罗万象,其道能惠济天下而不会有过失,故能自用而不超过,能遍行天下而未有流弊。
通达易理之道者能够行天道之所当然,知天命之造化,乐天知命而不忧虑。
安于所处之境,而敦行仁道,仁厚的对待他人,故能泛爱天下,包括天地一切的变化,而不会有过失;能微曲成全万物,而不会有遗漏;能通明于昼夜、阴阳的道理,而尽知其道,通达时势。
所以易经变化无穷,似神的奥妙莫测,包含广大,是无方所可惟求的,就像浩瀚的宇宙一样无边无际,见不到形体;易礼的周知宇宙,也不可以一曲之体讨论的,而易的变化之道是可以遵循的。
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