内经-上工十全九

作者: 观复知常 | 来源:发表于2017-01-03 05:38 被阅读322次

文/观复知常

中医里有种说法叫上工十全九,上工十全九来源于内经灵枢的说法,这到底是个什么概念呢,带着这个疑问,来说说我的理解。

冰糖葫芦儿模样

解析:十全九是全各种疾病的百分之九十,还是全各种病人的百分之九十。

第一种:假若是全某类病的病人百分之九十以上,那是专科医生,谈不上上工,嗯,可以是某科知名医生。

第二种:假若是全各种病的病人的百分之九十,有时简单的病较多,疑难杂症较少时,很容易使得一般的医生成名,进而形成类似上工的样子,虽然上工也是这样,但里面会稍微掺点水分,还不是真正意义上的上工。

第三种:若是全各种病的百分之九十,那就是说还是有很多类病不能被上工解决,而这样也是存在问题的,假若就有那么一类病,上工解决不了,岂不是损了上工的威名,因此上工全的九,也不是病的百分之九十。

那么到底是哪种十全九,我觉得是第二、三种的综合,无论病的复杂程度、人数多少,总体上上工都能搞定九成病人,使之恢复健康,这才是我理解的上工。

解析:那么十全九的九包不包括目前常见的癌症。

这就涉及到中医对病理的认知了,其实中医是没有癌症这一说的,但中医有绝症这一说。

何为绝症,就是上工也无法全的那一。有些病不是病不能治,是人不能治,即使是上医也无法与天道抗衡,天欲绝之,上工弗为。

同样的病,在不同人身上是不一样的,有些人得了癌症可以治,有些人得了感冒也治不了。比如Sars病毒,体弱人得之丧命,普通人得了较难治好,少数人根本感染不了。西医在02年拿Sars没辙,中医只要几味汤药。

因此,在上医眼里癌症和感冒是一样的判别方法,辩证后治法的根本出发点也和西医大相径庭,完全不是一条路子。所以在上医眼里只有能不能治的病甚至是人,没有具体的病症。

我见过一些文章说治疗癌症的,有的是瞎猫撞上死耗子,有些貌似分析的有理有据,只有那么个别人是从理论的高度来看待癌症和治疗的。凡是能够从理论的高度来分析和治疗并且能有起效且治好的,在他们这样的高手眼里,其实癌症也就那么回事,当着稍微复杂点的寻常病一样治,我觉得才摸着了上工的门径。

但癌症这个东西,即使有人能治好,他也不敢宣称他能治疗癌症,因为那将是一道洪流,可以淹死所有的上工。尤其是治疗晚期癌症的病人,即使能治好,所花的代价也是巨大的。况且有些癌症之人是注定治不好的,里面有很多原因,比如病人的意志已垮,良医弗为。

解析:那全不了的一。

刚才说有些病人意志已垮,病就很难治好了,这是真的,上医治不了的一大部分属于这类。

还有一类是病人大限已到,这也是良医弗为的事。一般人是很难感觉到人有大限的,绝大部分人莫不是随病而去,是不是达到大限,谁也不知道。

有些是更玄一点的治不了,俗话说魂飞魄散、良医弗为。魂飞魄散的直观表现就是一个人的精气神散了,神仙也没招。关于人还活着但魂散了的,大部分医院是没法看的,也说不清的。但有些上工可以知道,对于这类病人,他们直接就是不治。

久病耗散完精气神的病人,也是难以治疗的。急症或严重外伤无法治愈、没有时间抢救等都是上工力所不及的那个一。

解析:上工的隐匿。

现代医学体系下培养的人才很难达到上工的水准,能达到古人说的上工与下工之间就已经是很了不起了。还由于社会体系、分工协作等因素进一步的让上工难以养成。

古代的上工来源于师徒传承,更有采众家所长。比如黄帝内经中的岐伯、黄帝、鬼臾区、雷公,后世的仓公、扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、傅青等。他们都可以称得上上工,也都有师承传承,为后世医师树立榜样。

这个社会有没有上工,我的回答是肯定有。但很多人根本不知道他是上工,或不信他是上工。

为什么现在很少有公认的上工,其实还是这个社会导致很多现象,为名、为利的太多,以至于都快淹没了医这个本来为治疗百姓病苦的初衷,物欲横流,甚至连病人都不再信医了。

以至于很多真正的良医都只能本本分分治疗些小病,自个儿挣个小钱,养养家糊糊口,真个是人怕出名、猪怕壮,惹来麻烦吃官司。

当然现代社会的很多名医也很厉害,他们是不是上工,我不得而知。即使是上工有很多也不愿承认,即使当时承认,也会被癌症的洪流给淹没。

总结:上工十全九。

好的上医是可以十全九的,现代很多疾病也确实是可以通过医术进行治疗的,之所以有很多病难以治疗或不可治疗,那是我们没有去发掘上工而过分的相信医院。

然而医院又有太多的不作为和乱作为,导致目前的医疗现状。

目前中国正在进行中医药立法和改革,希望能够培养更好的中医环境,培养出更多具有上医水平的医生,为百姓、为国家、为社会服务。

<完>


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网友评论

  • 行者檟肃霜:祖国医学的体系里没有癌症。只有根据各种传承人获得的各自擅长的辨证方法归类疾病。依据汉方的描述,中医是彻头彻尾的时相医学。所谓六经辨证,是每个人一年必经过的六个季节。它铺开讲,就是四季、十二月、二十四节气、七十二候。这世界上中医只有365种病,按照太阳历归类。按太阴历,只有354种病。就算闰年,也只有384种疾病。这就是中医诊疗。西医可以有成千上万种疾病,只要找不到对症药,病人就只能等死。中医的证候药只有三百多种,通治一切。汉医无绝症。汉方只辨证,不辨病不辨症。
    观复知常: @行者檟肃霜 我就是自己看看内经丰富一下知识而已。不是学医的,伤寒论看的少。关于传承这个我倒是知道,只是还没想过去拜师学医。
    行者檟肃霜:@观复知常 看来你还没进入中医的大门。可以仔细看看伤寒杂病论以及它的千古注解。韩医、越医、和医都由此入手。顺便说一句,在中国,国医、武术、国学是必须传承的,无法自学。就如吴鞠通温病学体系,因为没有传承,很多用温病营卫三焦辨症的,都不能治大病。这个可以看看胡希恕大中医对温病条辨的注解就知道了。胡老的传人冯世纶还在。可以看看他们的医案,也可以去北京见识见识真人实作。
    观复知常: @行者檟肃霜 你这是一种分类方法,我觉得稍微偏颇了些,不能涵盖很多类型的病症。
  • 繁华落尽满地成殇:“经言上工治未病,中工治已病者,何谓也?然:所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。”
    观复知常: @繁华落尽满地成殇 嗯,各有道理。
  • 三千克城:虽然我不懂医理,但认同作者说的观点。
    观复知常: @三千克城 谢谢,我也不是中医,只是写写我的理解,也不严谨的。

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