“传统的中国社会总是这样，完全无视领土的广袤和人民的众多，大家都假装生活在一个大家庭里，彼此都是亲戚，所以彼此拥有了无限的责任和无限的义务。否则，一个在遥远帝都的皇帝是无法想象的存在，而把他视为万民之父则有助于理解。如果把“天子”这个谦虚的称谓翻译成大白话，那就是：我是你爸爸。”［1］
亲属关系好比树之枝桠
DNA［2］决定的不可选择的关系，是我国传统意义上的亲属关系。他们主要包括父母，祖父母，直旁系血亲。据此预估，即使父辈仅有三四兄姊，到我辈每个人有至少十余名直系亲属，还是保守估计。如此一个大家庭，若互为责任义务，细思不觉寒毛直竖。
我的父辈虽兄姊不多，拜祖父辈庞大的家族体系所赐，远房亲戚有如恒河泥沙，其间错综复杂的关系堪比解微分方程，直叫人抓耳挠腮。他们到访最频繁的几年，正值黄口的我已开始记事，并未心生厌恶，却也属实不大喜欢。动辄留宿十天半月，名曰探亲，实则讨钱。外祖父母宅心仁厚，受不了涕泪交加的讲述，极易被说动。眼睁睁看着二老将自己不多的积蓄倾与他人，心里难免犯嘀咕。二老每次以礼相待，临走特产相赠，数次皆如此。而那帮亲戚，却有如粪土之墙，不可杇也，实在不免让人反感。
待到成年，远离亲戚的想法愈发强烈。原因有三，一是我很厌恶仗着一点点血亲，对他人生活指手画脚之徒；二来真正决定彼此关系亲疏远近的应该是观念包容近似程度，不是DNA；三者不可选择的关系，始终是留有怀疑余地的，不一定要全盘接受。想明白以上三点，之后对远道而来，借探亲敛财者，敬而远之，避而不见。
等到稍年长些，知晓这一干人等虽未锦衣玉食，却也不愁吃穿，良田数亩，宅子几座，外祖父母的生活富足程度完全无法与之相提并论。即便如此，其子嗣照旧往来于外祖父母家，乐此不疲。我是有些愤慨的，甚至想过将他们逐出家门。但他们造访的毕竟是外祖父母的地盘，不是我家，除了将他们的现状告知外祖父母，我根本改变不了任何。想着我辈不再来往就是，老一辈的事情，留由他们自行解决。
及至我辈，情况大有改观。我与妹妹们不再关心每个亲戚的动态，只与观念相近，打交道较多的几家常有联络。父辈亲属将我们视为“白眼狼”，不惜一再教导血浓于水的理论。他们岂知早在一千八百多年前，建安七子之一的孔融就曾提出《父母于子女无恩论》［3］，至于其他血亲，更是不在话下。至于责任义务，法律规定的遵守便是，未道之处酌情自理。
诚然，血缘关系是不能被否决和勾销的。作为一名独立自主的人，你仍然拥有选择往来与否的权利。无需与父母，乃至祖父母一争高下，做无谓口舌之争，观念不同而已，相互包容便是。人与人之间的关系并不复杂，一点尊重一点距离，会简单许多。
参考文献:
- 引文摘自和菜头“得到”专栏文章《你是个砍柴的》
- https://zh.wikipedia.org/wiki/脱氧核糖核酸
- 父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。
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