亡命之徒
典出《旧唐书·乐彦桢传》。
“亡命之徒”原指逃脱户籍改姓换名，逃亡在外的人，现指不顾性命冒险作恶的歹徒。
为富不仁
典出《孟子·滕文公上》。
为富不仁矣，为仁不富矣。
“为富不仁”来形容一心为了发财，不择手段地对人民进行残酷的剥削。
无中生有
典出《老子》。
天下万物生于有，有生于无。
“无中生有”形容凭空捏造。
一斗米，十斤肉
“一斗米，十斤肉”比喻人虽然老了却还很有饭量，很能干。
一丘之貉
典出《汉书·杨恽传》。
恽曰：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭之，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
“一丘之貉”来比喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貉一样，形体都是相同的。
欲加之罪，何患无辞
典出《左传·僖公十年》。
患：忧愁、担心。辞：言辞，这里指借口。要想加罪于人，何愁没有借口。指随心所欲地诬陷人。
饱不忘饥
“饱不忘饥”比喻富贵时不忘贫困之交。
闭关却扫
典出《恨赋》。
至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。
“闭关却扫”来表示不与外界来往。
伯牙鼓琴
典出《吕氏春秋》。
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
“伯牙鼓琴”或“高山流水”的典故形容琴曲高妙；或指朋友间心意相通。又用“知音”的典故比喻知己朋友。
网友评论