男主：聂赫留朵夫
女主：玛丝洛娃
托翁的著作此前只读过《安娜卡列尼娜》，复活与安娜有些相通的地方，最明显的地方是聂赫留朵夫与列文都是开明的地主阶级，都是在看到大众疾苦后主动地要求变革。在农民问题上也都是兼有褒贬，有种鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的感觉。
书名是复活，在复活之前先有死亡。当然是精神上的。我们看下男女主人公是如何死亡的。聂赫留朵夫是个上流社会的公子，但无论是由于受到教育的原因还是内心的自省，他一直反对上流人的生活，始终有高尚的追求。但这都是在他上学期间，后来从军后，进入了社会的大熔炉，染上了士兵的习气，曾经追求的高尚目标被奢靡和肉欲代替，这就是死亡的开端。 可以说他的不幸是社会造成的，但女主的不幸却是男主造成的。
在回姑妈家中，男主诱奸了玛丝洛娃，此时的他早已不是三年前的那个满怀理想的翩翩君子。玛丝洛娃本以为获得了爱情，但谁知遇人不淑。最终走向罪恶的深渊。于是接下来就是男主与女主在精神上的复活过程。
笔记：
1、P32,
托翁的著作与陀思妥耶夫斯基的一个形式上的区别是，后者直奔思想中心，而前者更具有文学性。比如开场开庭时包括检察官、律师、陪审员、法官等，都做了及其细致的描写。并且每个人都交代了一个小背景。让人读起来很立体。
2、P113 灵魂清扫与精神垃圾
a、每个人都是在这种自我肯定与否定中不断挣扎的。
b、当意识到自己在清扫垃圾时觉得自己很高尚？这是可悲的。
3、P236 农民问题
聂赫留朵夫想把土地分给农民，而根深蒂固的思想是农民们觉得这里面一定有诈，这能反映出两点a、农民阶级的局限性；b、农民收压迫之深。
4、P261改变不了生活可以改变自己
这其实多多少少有宗教思想了。“要理解上帝的全部安排，我是无能为力的。然而，去执行刻在我良心上的上帝的一直，我却是能够做到的，这一点我毫无疑问。我去做了，我毫无疑问会心安理得。”
5、P331
虽然他没有做过什么坏事，可是许多思想比坏事更坏，因为一切坏事都是坏思想引起的。坏事可以不再去做，可以进行忏悔，然而坏思想却始终可以产生坏的行为。
一种坏行为仅仅为其他坏行为铺平道路，可是坏思想却能拖住你顺着邪路一直滑下去。
6.P347 妓女
这个街头妓女是一潭肮脏的臭水，专供那些口渴的顾不上恶心的人喝的。而剧场里的那个女人，却是一剂毒药，水喝了，就会慢性中毒，不知不觉得死去。
人身上的兽性令人可恶，当它赤裸的时候，你从精神生活的高度可以看清它，藐视它，因此不论是是否落入陷阱，你还能像原来一样。不过当这种兽性披上一层富有诗意的外衣，要求你对他顶礼膜拜的时候，你会对它敬若神明，善恶不分，终于落入陷阱。这时才真的可怕呢。
7、思想与生活
无论什么人，有时候是按自己的思想去生活，去做事。有时候是按别人的思想去生活，去做事。在多大程度上按照自己的思想去生活，在多大程度上按照别人的思想去生活，这是人与人之间的主要区别。
8、好人与坏人
以军人为例，他们始终是社会舆论的焦点，这些舆论不仅掩饰军人所犯下的罪行，还把这些罪行说成是功勋。。。像任何地方一样，其中有好人，有坏人，也有不好不坏的人。这些人中有人成了革命者，因为他们真心认为有责任同当前的恶势力作斗争。当然有些投身革命是基于虚荣心和达到个人目的。然而大多数人参加革命是寻求冒险和玩生命游戏的愿望。
9 P54-55
他之所以发生这种可怕的变化是因为他不再相信自己而开始相信别人。之所以不再相信自己而相信别人，是因为相信自己时期就变得很艰难，时期就得亲自解决，解决起来往往对于追求轻松快乐的动物的我不利。。。。
起初他也做过抗争，但是实在太难了，他认为是好事，别人认为是坏事，他认为是坏事别人却认为是好事。开始一段时间，这种对自己的否认是不愉快的，不过这种不愉快的时间持续的时间不是很长，并且在此期间他开始抽烟喝酒，不再有这种不愉快的感觉，甚至感到十分轻松。
10、俄国军队
军役本身本身就促使人堕落，它将服役者至于无所事事的条件之中，也就是说让他们脱离理智而有益的劳动，解除他们本来应该承担的人类共同义务。代之以假定的荣誉、团队的、军队的、军旗的荣誉，一方面给他们统治别人的无限权力，另一方面要求他们像奴隶一样绝对服从自己的上峰。
11、p59 两个我
他像所有人一样，身上有两个人。一个是精神上的人，这个寻求的是给别人带来幸福的那种幸福。还有一个是动物的人，这个人寻求的只是自己个人的幸福，为了这种幸福他可以牺牲天下所有人的幸福。
网友评论