王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、55）
生存者：
你论及这些问题，都是极为普通、极为简单的常识，我们万万想不到竟然有问题，目的的提出和追求目的这个关系中竟然包含着重大的逻辑错误，这让我们面面相觑，真觉得不可思议。目的的用处和目的的意义居然是两个盲点，这说明了什么？这说明我们该全面彻底地反思人类所思所想、所作所为的一切，这完全摧毁了我们原来的盲目自信，我们以为人类已经站立在智慧文明的巅峰上，殊不知竟然愚蠢到这步田地，我们满以为自己的所作所为起码是大致正确的，殊不知竟然本末倒置，犯了根本性错误。早先我们不知祸从何来，一直在怨天尤人，现在才知道，祸在自身，在于自己的不知不觉和错知错觉，看来，我们是该要有一场翻天覆地的思想变革了。
感知者：
认为一切已经这样存在，就只能这样存在，这是最不负责任的想法，也是最没有出息和最危险的想法，一切都错了，这完全是可能的，因为我们一直缺乏正确的参照，一直没有终极的标准，所以难免在试错之中。人类所犯错误的最大根源是思维的单向性，一旦我们的思维呈一边倒的趋势，我们很快就会陷入困境。我们以为目的就是最终的到达，我们所有的行为就是为了到达最终的目的，我们却再也想不到，到达最终目的的目的是什么？也就是说，终极在哪里？我们的思维逻辑告诉我们，终极一定在未来，是我们努力要奔赴的地方，终极具有至高无上的神圣地位，所以，智慧的人无不向往和追求终极。
不过，将思维换一种方式，我们追求终极干什么？我们到达终极之地干什么？我们获得终极真理又有什么用？这个逻辑关系是存在不虚的，谁需要终极？谁需要真理？毫无疑问就是我们，如果我们不需要终极目的和终极真理，它们有什么意义？然而，我们需要终极目的和终极真理来做什么？也就是说，我们需要外部世界的具象存在和存在过程有什么用？任何目的和任何真理有什么用？这才是真正问到终极上来了，回答“有什么用”困难吗？我们不能回答吗？
我不知道有人曾经问到过这里没有，这个世界的一切存在对我们自己有什么用？或者说我们自己的存在有什么用？这个问句指示出了一个真正终极的存在，“用”这一切存在，包括用我们自己在内的是谁？所有的一切，包括我们自己都只是在被用，这个使用者是谁？显然，这个使用者绝不是任何具象的存在，它是抽象的存在，这个抽象的存在存在于哪里？就存在于这个逻辑的结构中，发出“世界的存在、人类的存在、终极目的和终极真理的存在有什么用”的发问处，这里才是我们所能知道的最初和最后的终极。
“这里”是哪里？这里是逻辑的起始处和终结处，这里是我们思维的开始处和终结处，这里是我们感知意识的开始处和终结处……“这里”到底是哪里？就是我们的意识终端。这个终端神秘吗？玄妙吗？不可理解吗？否，这个终端极其简单，就是每个人都有的“我”。这个不是具象化了吗？不是，我是什么？我们永远无法给我下定义，我们永远不能把我具象化为任何有形有象的存在，我就是如此终极的存在，“我”不作任何之用，“我”使用任何存在。至此，我们才知道，每个人的我才是真真正正的至高无上的至终无极的神圣存在。
这一番论证，实际上把大多数人彻底弄晕，最贱的最不值一提的“我”怎么成了最神圣的存在？怎么成了世界上一切存在的终极主人？我们显然受不了这么大的尊荣，不相信我原来是这样，我竟然这样存在着，我们本人竟然毫不知觉。显然，我们并不知道这个“我”的作用与性质，我们每个人都有个“我”，但却并不懂我，“我”成了被忽略的存在，这是我们从未觉察到的普遍事实。我们竟然放弃了这个真正的至高的主宰，这才导致一切目的的目的、终极的终极失去意义。不过，这个“我”在逻辑关系中存在着，于是，一切的过程与目的都不了了之，所有的终结都不能终结，所有的判断都不是最终的判断，“我”用这一切的存在来做什么？这个最尖锐的最不容回避的问题该问谁呢？我们能回答吗？（接下）
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