曾经有人说过，如果三国要评出三大逆臣，董卓、曹操和司马懿一定并列。董卓最残暴，废皇帝，杀大臣，把堂堂东汉朝廷硬生生变成了香港铜锣湾；曹操最奸诈，打着皇帝的名义，吆五喝六，搬弄是非，最后凭借匡扶汉室的名义夺得了大半江山，把东汉最后变成了曹魏；司马懿则最阴险，鸠占鹊巢，曹家打江山司马家来坐。
在三国演义中也是如此，司马懿就像是一位十足的阴谋家，善长以退为进，扮猪吃虎的投机会子。在他二十三岁的时候，曹洪推荐他作个会计，他觉得曹洪没前途，称病不去，说自己得了中风。7年后，曹操派人去请他给自己做文书，他就欣然前往。
当曹操发现此人有鹰视狼顾之相，不肯重用他的时候，他便给曹操养马，以怠曹操的戒心。然后押宝曹丕，积极帮助曹丕夺世子之位。果然曹丕上台后，司马懿为肱骨之臣；
后来擒斩孟达、诛灭曹爽的时候，无一不采用诡道，先假善示人，待放松敌人的警惕，给自己赢来保贵的时机之后，一举而破之，不留后患。
不仅如此，从他献给曹操的计谋中，也能看出这个阴谋家的气质。建安二十四年，七月，孙权想要派兵攻打合肥，魏军把大部队都调动到淮南防备吴军。此时，镇守荆州的关羽，乘此机会率主力北攻荆襄。围樊城，水淹七军，斩庞德、降于禁。一时间，威名远播，天下震动，因为当时献帝在许昌，距樊城很近，有多近呢，直线距离不足300公里，高铁的话一个小时就能到达。曹操当时感到很大的威胁，魏军此时都在淮南，回不来怎么办？
为了避关羽锋芒，一度准备迁都黄河以北。司马懿则劝阻说：“于禁被水军所淹，不是战守上的失误，对于国家的大局并没有大损失，为此而迁都，即是向敌人示弱，又会使淮河汉水一带军心不稳，黄河以南的土地一旦失去就很难恢复了；应该利用刘备、孙权的关系，他们表面上看似亲热，实际上互相猜忌的厉害，这次关羽得意了，孙权一定不乐意。我们何不派人去游说孙权，答应把江东封给他，约他夹攻关羽，这样，樊城之围自然会解除了。“
果然，曹操听从了他的计划，不久吕蒙白衣渡江，兵不血刃的取得了荆州，导致关羽败走麦城，最后战败而亡。后因此，更导致刘孙联盟破裂，消耗了两家的实力，刘备白帝城托孤，使曹魏掌握到了战略上的主动权，奠定了未来一统三国的基础。
然而，说他是阴谋家，这个无可置疑，但要说他是逆上，实在有些冤枉了他。
司马懿历经四朝，侍奉三帝，对内实行了很多休养生息的政策，对外打击了敌患，保住了曹魏的江山，虽然功劳足以震主，但却都成功的不引起皇帝的猜忌，深得皇帝的信任。这一点，他就与董卓的乱汉和曹操的挟持天子有本质上的区别。
首先，他不贪恋兵权，要知道在乱世兵权就意味着绝对的话语权。在三国后期，司马师马上要死的时候，魏帝曹髦首先想要的就是夺回司马师手中的兵权，一旦夺权成功，恐怕就没有晋朝什么事儿了。司马懿225年，就任抚军大将军。放在今天起码是十大元帅级别的，同时呢，假节，说白了就是手持尚方宝剑，可以对中级以下官员实行先斩后奏，这个权力是很大的。第二年（226年），继续升官，作了骠骑将军。名垂千古的霍去病也只是做到这个级别。
9年后（235年），做到了三军总司令。
又过了4年（239年），草包曹爽开始架空阴谋家司马懿，夺去司马懿的兵权，如果按正常人，特别是董卓和曹操来讲，这无异于，要把自己的手脚绑起来，把脖子送给敌人，让敌人砍你。所以，他们根本不可能放掉兵权。然而司马懿却并反抗，安然的成为了没有实权的太傅。要知道那个时候，他已经60岁了，在一个乱世中，平均寿命只有二十几岁的时代，能活到60岁，是了不起的成就。同时也意味着，这样的人生，无论是别人，还是自己，都已经是鲜有奢求了。因为你不知道你哪一天就会死去。你不可能站在历史的视角上，审视自己的人生，说我还有13年的活命，这13年我要干什么，我能干什么。你回到那个乱世，这个年纪，如果他还有丝毫的“进取”心，或者对权力有丝毫的贪恋，一定不会甘于把兵权交付出去，至少要留给儿子们，才会安心。就像90年代的褚时健，当了一辈子的烟草大王，一手缔造了红塔帝国，造就了无数个百万富翁，解决了无数人的吃饭问题。在他即将退休的时候，他舍不下权力，所以为退休后的生活作打算，贪污了几百万，最终身陷囹圄。
很显然，暮年的司马懿，如果你别站在历史的角度，别用上帝视角，那么，与贪恋权力相比，很显然，他的这种放弃权力是需要更大的勇气和智慧。尤其是乱世，兵权更是成为一个家族兴盛与否的保险。
其次，很多时候，其实，他更像一个对这个朝廷充满感情有儒家情怀的智慧长者，而不是把局势绞的混乱，试图在乱中浑水摸鱼的投机分子。
241年，孙权兵分四路攻魏，时年62岁的司马懿自请出兵讨剿，因为这个事儿，皇帝又给他增加了封地，这个封地有一个退休的老官儿，做过太常，叫作常林。纵观三国历史，都不是一个特别出格的人物。但是因为和司马懿是同乡，司马懿每次见面都要行晚辈之礼，进行跪拜，很多人不理解，但是司马懿说，“盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎？
用今天的话说，就是满招损，谦受益。一年四季都要走马观花似的，不停变换，何况是居于高位的人啊？没有谦虚高尚的品德，你也会被换掉。
从这句话中其实可看出看司马懿的处世智慧，根本不像是一个杀伐果断，双手沾满鲜血的将军，而更像是一个有精神追求，追求礼的大儒。
244年，曹爽伐蜀，司马懿力劝，一次不行，多次劝，但是曹爽不听，带着十万兵去了，对上王平三万蜀兵，按理说10万对3万，相当于10个打3个。这个仗怎么都有的打，是吧。但是，仅乃得还，就自己回来了。魏国的国力被严重的消耗了。
如果曹爽这个时候吸取教训可能还会好点，但是并没有，他在作死的路上越走越远，245年，把曹操时置下的禁军五营，这个和皇帝的安危有直接关系的部队，教给了自己的弟弟曹羲。这个事件让京师所有非草包的政治家心里面都生出了警惕，因为董卓和曹操的历史记忆犹在。
246年，吴军攻柤中（襄阳、樊城附近），曹爽一如继往的败北。魏国的国力进入衰退。
军事上不仅无能，面对政见不合的人，他也不能容忍，孔礼是个有能力的人，但是因为政见不合，被发配到大西北，去守边疆。他在辞别司马懿时，悲愤难忍，涕泪横流。司马懿安慰他说：“且止，忍不可忍。
注意，这是忍不可忍，不是忍无可忍。意思是，别哭了，不能忍你也要忍啊。
这句话虽然是对孔礼说的，但我相信，这其实也是在说服自己。
真正令司马懿决心除掉曹爽的想法是在247年产生的。曹爽这一年做了三件大事，第一件大事，是令郭太后迁宫，第二件大事，擅改国家法制，第三件大事，是结党。
说白了，曹爽如果不除掉，可能就是下一个董卓和曹操。所以，这一件司马懿也做了一件大事。装病。
到了248年冬，乃暗中与其子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋诛曹爽。如果熟知三国历史的，一定知道，这个套路曾被很多人用过，董卓时期的王允，曹操时期的衣带诏。
不过，每一个人都不如司马懿做的那么完美，绝决和彻底。
有人说，司马懿为了诛杀曹爽布置了很久，其实并没有多久，从248年冬天开始准备，到了249年正月就已经付诸实行，满打满算不超过4个月。正月初六趁曹爽扫墓，正月初十已经平定祸乱。夷曹爽三族。
皇帝按照他的攻绩，要给他加九锡之礼，固辞不绶。
251年，王凌欲废帝另立，被司马懿夷三族。可以说是乱世树威，杀鸡儆猴的典范。在平定了魏国最后的祸乱之后，司马懿才溘然长逝。
在逝前，司马懿说了一句遗言，可能会出乎所有人意料：
吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，辅帝平九州，慎之！慎之！
然而，所谓人在江湖身不由己，权力到了司马师、司马昭身上，他们不懂得乃父“盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎？“
功高不震主，深藏身与名的道理。日益骄横，引起了皇帝的猜忌，但又不甘于轻易被皇帝废除，所以，最终在一系列事情的推动之下，他们把皇帝废了，成为了逆反之臣，代魏立晋。
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