柳哲
说起孝道，最让人挂嘴边的话是：“不孝有三，无后为大”。这是孟子的话。根据《孟子》记载：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
有人理解这段话，“后”是后代的意思，《十三经注疏》，《四书章句集注》都持该观点。也有人根据上下文，将“后”理解为“尽后代的责任”。这段话，可以这样理解：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。舜在没有通知自己的父母就娶了自己的妻子，就像他的父母不存在一样的行为就是无后的解释。君子还是应该事先通知父母才对。
对于孝道的理解，让我感受最深的还是《孝经》里的点睛之笔：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
这段话，简明扼要，看似浅显易懂，但真正让人理解透彻，切实做到，恐怕很不容易。
不敢毁伤，一般人多理解为身体不敢受害，其实我的理解，这不完全是身体本身，而且指我们之行为，视听言动等方面，要符合礼的约束。孔子说的好，人无礼不立。只有我们不论身体本身以及所作所为，没有缺陷、完美无缺的时候，才算是做到孝的第一步，入了孝的门槛。后面“立身行道”这句话，才是归宿。弘扬大道，才是我们的终极目标。
现在佛教有那么多高僧大德，基督教有那么多传道牧师，他们虽然一生不结婚，全力以赴于传道，可谓是立身行道之榜样！人之一生，不仅仅在乎有没有子孙后代，而在乎你的道德思想，有没有传承人，有没有被发扬光大。
东晋慧远大师不出虎溪一步，在庐山创办东林寺，三十余年致力于弘道，成为净土宗之祖师！他初学儒道，后入佛门，把儒释道之妙，融合而成净土修道之说，可谓善莫大焉！在儒家方面，朱熹之后，就有黄干、何基、王柏、金履祥、许谦、柳贯、宋濂、章懋等儒学大师，无不传承尧舜禹周孔之道。
我们要做一名不敢毁伤的有礼孝子，更要努力做一名立身行道的传道者！只有这样，我们的人生才圆满，才不枉费来世间走一遭也！
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