诠释孝道

提起孝道，很多人可能会笑话，谁不知道孝道啊，其实真正能够完整地理解孝道的人并不多。

一般人理解的孝道就是照顾老人，给老人钱花，给老人看病，如此而已。在街上经常会听到有人埋怨老人，说老人不缺吃不缺喝不缺钱，天天还不是这事就是那事，不让人消停，好像老人天天故意找事，蛮不讲理似的。

那么孝道的内容究竟都有些什么呢?有那么深奥吗?

一、首先是要“敬亲”，即人们通常说的”孝敬”

中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

二、奉养

中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有好吃的，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

三、侍疾

老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

四,立身。

《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

五、顺从和谏诤

一般情况下，要顺从父母，即要孝顺。如果不顺从，不听话，父母就肯定不高兴，会生气。如有些人平时对父母也很好，在家也不少干活，就是不太顺从老人，爱顶嘴，常惹老人生气，而自己还感觉冤枉，出力不讨好。但是,也不能一味的不讲原则地顺从，如果老人的要求不完全正确时，要讲究方式，婉转地有选择性地顺从。《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义.

六、善终

《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

七、孝悌

悌，原意是指尊敬兄长，引申为对兄弟姊妹尊重、团结、和睦，兄弟姊妹和睦相处是父母的重大期望，也是父母最担心的事情。在父母生前做的好，父母会很高兴，享受天伦之乐；在父母死后仍然和睦如初，这才是孝悌的全部。

八、不孝有三，无后为大

就是说，最不孝的是没有继承香火的后代，不能传宗接代。过去这完全是指生男孩，当然这是一种封建思想。现在可以理解为，不论生男生女，要孩子也是自己的义务，让父母享受天伦之乐，对社会也是尽一份繁衍义务。那种不生孩子，只为自己享乐的做法是不值得提倡的。

九、守礼

对父母的孝，要按照礼的要求去做。活着时按照生养的礼，死了要按死了的礼去葬，去祭奠。广义的说不仅指对父母，而且包含对祖宗。

十、继承父母的遗志，完成老人未竟的事业

继承父母的遗志，完成父母未竟的事业，也是孝的重要内容。

十一、对国家对民族的”忠”是最大的孝

人们常说，忠孝不能两全，为国尽忠就无法在家尽孝。老人们不会指责孩子因为国尽忠而没有尽孝，反而，老人会因此而高兴、自豪，可见为国尽忠乃是大孝。